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老夫采玉歌（第1页）

【老夫采玉歌】

李贺

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨风头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

李贺关心民生疾苦，写过不少描写最底层人民悲惨遭遇的诗歌，如《黄头郎》写船夫，《平城下》、《塞下曲》写戍卒，诗笔真切细腻，充满感情。本篇写采玉老翁，诗笔对其苦难生活十分熟悉，其劳动和心情于高度概括中被刻画得细入毫芒，艺术表现力非凡。

长安附近蓝田县蓝溪中产水玉和水碧（水玉即水精，水碧即碧玉），诗中“老夫”即在蓝溪采“水碧”的一位老人。在李贺写作此诗前不久，诗人韦应物也写过一首《采玉行》，二诗颇类似：

官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岑夜无人，深榛雨中宿。

独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

由韦诗可知，蓝溪采玉是官府抓差的强迫劳动，吃不是吃，住不是住，贪得无厌的官府不满意不让回家。姚文燮《昌谷集注》：“唐时贵玉，尤尚水碧。……此诗言玉不过充后宫之饰（步摇），致驱苍黎于不测之地，少壮殆尽，耄耋不免，死亡相继。”（《旧唐书》）

诗一开始就彻底否定了统治者“徒好色”逼民扰民的采碧玉命令。三四句写蓝溪采玉现场的阴惨气氛，姚注云，“蓝田有川三十里，其水北流，产玉，山峡险隘，水窟深杳。”一片愁云惨雾。“龙”之所以“为愁”，蓝溪水之被翻搅得“无清白”，是由于被迫来此僻境采玉的受苦人太多之故。五至八句写“夜雨风头”，老夫以榛子作食，宿于其地，形同野兽。“杜鹃口血老夫泪”，此情此境，能不老泪纵横？“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。”可见丧生蓝溪的采玉人已不在少数，溺死、摔死、饥寒、疾病、官府刑罚……屈枉受迫害而死，千年衔恨。末四句绘出一个特写镜头：斜山风雨，瀑流下悬挂长绳飘飘****，老人拽绳沿急流寻找碧玉。“村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。”用“悬肠草”又名思子蔓，南方呼为离别草，进一步强化老人的思归之情。王琦注云：“夫已之生死正未可必，乃睹悬肠之草又动思子之情，触物兴怀，俱成苦境，深可哀矣。”结尾生动而幽远凄清，使读者为采玉老人一家掬一把辛酸泪。