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离骚（第1页）

离骚

【原文】

帝高阳之苗裔兮〔1〕，

朕皇考曰伯庸〔2〕。

摄提贞于孟陬兮〔3〕，

惟庚寅吾以降〔4〕。

【注释】

〔1〕高阳：古代帝王颛顼的别号。颛顼是楚国的远祖，他的后人有熊绎，被周成王封于楚国。春秋时期楚武王有个儿子叫作瑕，受封于属邑，因此子孙都以屈为氏，屈原是屈瑕的后人，所以说自己是古帝王高阳氏的后代。苗裔：后代。〔2〕朕：我。秦以前是贵贱通用的第一人称代词，秦以后则成为封建帝王自称的专用词。皇考，皇，光明，考，对已故父亲的美称。伯庸：为屈原父亲的字或名，或化名，今已不可考。〔3〕摄提：摄提格的简称。古人把天宫由东向西划为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个等分，叫做十二宫。依照岁星（木星）在空中运转所指向的方位来纪年，岁星指向寅宫，则此年为寅年，摄提格，就是寅年的别名。贞：当，指向。孟：开端，始也。陬：夏历正月的别名，又称寅月。〔4〕惟：语助词，先秦时期习惯用法。庚寅：指庚寅这一天。古人以天干地支相配来纪日，庚寅是其中的一天。按：此处是指屈原吉祥的生日。据研究，楚人以寅日为吉利的日子。降：降生，出生。

【原文】

皇览揆余初度兮〔1〕，肇锡余以嘉名〔2〕。

名余曰正则兮〔3〕，字余曰灵均〔4〕。

【注释】

〔1〕皇：即上文皇考的省称，指他已死的父亲。览：观察。揆：测度，衡量。余：我，此处是屈原自指。初度：指初降生时的器度。〔2〕肇：开始，指初降生时。锡：古同“赐”，送给，给予。以：用，把。嘉名：美好的名字。〔3〕名：动词，命名的意思。正则：正，意为平；则，意为法，言其平正而有法则，解释出屈原名平的意思。〔4〕字：表字，这里用为动词，起个表字。灵均：灵，意为善；均，意为平地；灵均，很好的平地，就是“原”字的含义。

【原文】

纷吾既有此内美兮〔1〕，又重之以修能〔2〕。

扈江离与辟芷兮〔3〕，纫秋兰以为佩〔4〕。

汩余若将不及兮〔5〕，恐年岁之不吾与〔6〕。

朝搴阰之木兰兮〔7〕，夕揽洲之宿莽〔8〕。

日月忽其不淹兮〔9〕，春与秋其代序〔10〕。

惟草木之零落兮〔11〕，恐美人之迟暮〔12〕。

不抚壮而弃秽兮〔13〕，何不改乎此度〔14〕?

【注释】

〔1〕纷：多，繁盛。形容后面的内美两字。吾：屈原自指。既：已经。内美：内在的美好品质。〔2〕重：加上。修能：修，意为美好；能，意为通态，容貌。修能，指下文佩戴香草等，实际上是讲自己的德能。〔3〕扈：披在身上。辟芷：辟，通“僻”，偏僻的地方。芷，白芷，香草名，因生于幽僻之处所以叫辟芷。〔4〕纫：本义是绳索，此用作动词，穿结、联缀。秋兰：香草名，秋天开花且香。以为：以之为。佩：佩戴，装饰，象征自己的德行。〔5〕汩：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。余：我，屈原自指。若将不及：好像跟不上时光的流逝了。〔6〕恐：担心。不吾与：即“不与吾”的倒文，意谓不等待我。与，意为待。〔7〕朝：早晨。搴：同“扌寒”，拔取。阰：平顶小山或山坡，楚地方言。木兰：香木的一种，花状像莲，又称辛夷，今天通称紫玉兰。〔8〕揽：采摘。宿莽：草名。经冬不死，又名紫苏，楚语称作莽。所以有象征年华、生命的意味。木兰去皮不死，宿莽拔心不死，两者都有贞固的性格，故诗人用来作修身之物。〔9〕忽：迅疾的样子。淹：停留。〔10〕代序：代，意为更；序，意为次。代序即次第相代，指不断更迭。〔11〕惟：思虑。零落：凋零。〔12〕美人：楚辞是美人芳草皆有托。诗人有时用来比喻国君，有时用来比喻美好的人，有时用以自比。这里是指楚怀王，规劝怀王不要错过大好时机。迟暮：衰老。〔13〕抚：持，犹如现在所说的趁。壮：指壮盛年华。秽：草荒日秽，这里用以比喻楚国的秽政。〔14〕此度：指现行的政治法度。

【原文】

乘骐骥以驰骋兮〔1〕，来吾道夫先路也〔2〕!

【注释】

〔1〕骐骥：骏马。此句比喻应任用有才能的人治理国家。〔2〕道：通“导”，引导。夫，语气词。先路：走在路之先，即为王前驱的意思。

【原文】

昔三后之纯粹兮〔1〕，固众芳之所在〔2〕。

杂申椒与菌桂兮〔3〕，岂维纫夫蕙茝〔4〕!

彼尧舜之耿介兮〔5〕，既遵道而得路〔6〕。

何桀纣之昌被兮〔7〕，夫唯捷径以窘步〔8〕。

惟夫党人之偷乐兮〔9〕，路幽昧以险隘〔10〕。

岂余身之惮殃兮〔11〕，恐皇舆之败绩〔12〕!

忽奔走以先后兮〔13〕，及前王之踵武〔14〕。

荃不揆余之中情兮〔15〕，反信谗而齌怒〔16〕。

余固知謇謇之为患兮〔17〕，忍而不能舍也〔18〕。

指九天以为正兮〔19〕，夫唯灵修之故也〔20〕。