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后游

【导读】

此诗当作于上元二年（761）春，杜甫在新津时。此前不久他曾写过《游修觉寺》一诗，这首《后游》是他第二次游修觉寺后所写。修觉寺，在新津县治东南五里的修觉山上。

寺忆曾游处，桥怜再渡时。

江山如有待，花柳更无私。

野润烟光薄，沙暄日色迟。

客愁全为减，舍此复何之?

【详解详析】

寺忆曾游处，桥怜再渡时——寺和桥都是前不久曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句倒装，作为宾词的“寺”和“桥”都被提到动词谓语“忆”与“怜”前，使景物拟人化，仿佛是“寺”在“忆”我，“桥”在“怜”我，期待着我再度来游。强化了景物的感情色彩。

江山如有待，花柳更无私——在诗人眼中，这里的江山草木都在期待着他的重来，因此花也绽开笑脸，柳也扭着柔腰，无私地奉献着美。可谓人有意，物有情。弦外之音是说，大自然如此有情、无私，反而映衬出人间的世态炎凉。

野润烟光薄，沙暄日色迟——在赞美了无私的花柳后，又描绘出晨景和晚景：晨曦薄如轻纱，滋润着原野；余晖滞留大地，黄昏的沙地闪着暖光。这两句表明了诗人从早到晚流连在此，从侧面说明美景之魅力。一“薄”一“迟”，写景极为细腻。

客愁全为减，舍此复何之——如此美景，使在外作客的愁闷完全减少了，除了此处还有何处可去?表面看是赞美这里风景绝佳，观景可以减愁。但细想，这恰说明诗人心中“愁”之浓：山河破碎、民生多艰、中原未定、干戈不已，诗人的满腔愁愤，无由排解，只好靠终日徜徉于山水来“减愁”。这是以喜写悲，强作豁达之语。全诗以感慨作结，大有深意。

【经典品评】

此诗前四句通过忆往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感，全篇景象鲜明，理趣盎然。诗句表面豁达轻快，实则沉郁厚重，是一种委婉曲折的表达。正因如此，感人至深。对后世尤其是宋代诗人有深远的影响。

江畔独步寻花七绝句（选一）

【导读】

这组诗当作于上元二年（761）春，时杜甫在饱经离乱之后，居成都草堂，有了安身之所。春暖花开时节，他独自沿江畔散步，情随景生，成诗七首。此为组诗之六，写诗人独自欣赏春花的适意。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

【详解详析】

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低——点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。“娘”或“娘子”是唐代习惯上对妇女的美称。以人名人诗，颇有民歌味道。“千朵万朵”形容花之多，“压枝低”形容花之重，沉甸甸的繁花压弯了枝条，景色宛在目前。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼——“留连戏蝶”是“戏蝶留连”的倒装。“戏”和“舞”都用了拟人手法。彩蝶蹁跹，“留连”不去，暗示出花的芬芳可爱。“自在”是娇莺姿态的客观写照，也暗示出诗人心理上的轻松愉快。恰恰：口语，正好之意。

【经典品评】

赏景题材，在盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画生动细微、色彩绮丽的，则不多见。杜甫的这首诗，既有口语化的清新，又有蝶舞莺歌的浓艳和绮丽。

在艺术上，盛唐人很讲究诗句声调的和谐，易于歌唱。而杜甫独辟蹊径，常出现拗句。如“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。这种复叠，诵读起来有一种口语化的美感。三、四两句中“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相连，音调婉转。“时时”和“恰恰”为叠字，使上下两句工整对仗，又显得生动多变。前者渲染出闹人的春意，是写景；后者表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间十分快意的内心感受，是言情。

诗人将视觉、嗅觉、听觉和大自然的色艳、形美、花香、蝶舞等融合在一起，给读者以强烈的艺术感染力，读之令人陶醉。

绝句漫兴九首（选七）

【导读】

这组绝句写于杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）春，题作“漫兴”，有兴之所至随手写出之意。从九首诗的内容看，由春至夏，次第可寻，并非同一时间所写。诗以“客愁”为纲，写村居生活的感受。

其一

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。

【详解详析】

眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭——眼：指春之眼，是一种拟人化的写法。眼见我这个客居他乡的人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔，这无赖的春色却偷偷来到了江亭。“不醒”二字，刻画出诗人沉醉在“愁”中的迷惘状态。

即遣花开深造次，便教莺语太丁宁——你让花儿开就够鲁莽造次了，还教黄莺儿唠唠叨叨唱个不停。

【经典品评】

饱尝乱离之苦的杜甫虽然住进了周围景色秀丽的草堂，有了一段相对安宁的生活。但国难未除，故园难归，家国的愁思始终是他心中的“结”。《杜臆》云：“客愁二字乃九首之纲”。这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。