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野人之谜（第1页）

野人之谜

神农架的奇幻、神秘、引人人胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。20世纪50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。

1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探查“野人”足迹。此次探查收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测量了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。

近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示：神农架的确存在未知的奇异动物。

历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。千百年来，曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传说。我国古代的书籍中曾有过许多关于“野人”的记载和描述，仅“野人”的外号和别名就有几十种之多，如山鬼、毛人、罴、擂、狒狒等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。

我国关于“野人”的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。著人诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材，写了一首《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原的老家乡就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的“山鬼”与神农架的“野人”是一种巧合呢?还是真实的记录?

唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。神州文化，渊远流长。在不同的历史时代和不同地域，对“野人”的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于“野人”的描绘。

中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，几十年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是始终都没有过与人形动物的正面接触。