11。自作孽,不可活
孔子说:“存亡祸福,都决定于自己的作为。纵有天灾地妖,也不能伤害你。”以前殷王帝辛的时候,麻雀在城墙的角落下生出一只鸟鸦,术士卜卦说:“凡是小动物生出较大的动物,国家一定有福,王也一定有更好的名望。”帝辛高兴麻雀带给他这份福气,就不再去治理国家,也更横暴到极点。外敌入侵,就灭亡了殷国,这是违背天时。诡辩说是有福,结果反而变成祸患。
殷王武丁的时候,先王的礼义仁政都没有了,刑法也废弛了,桑树和稻谷生长在朝廷里,七个月就变成一人合抱那般粗大。术士卜卦说:“桑树和稻谷,是野生的植物;野生的植物生在朝廷里,暗示朝廷将要灭亡啊!”武丁非常害怕,就小心谨慎地修养自己的品德,思慕先王的礼乐仁政,把灭亡的国家复兴起来,把断绝了的世代继续下去,举用归隐的人士,阐明养老的办法。三年以后,远方的人主,经过几层的翻译而来朝拜的有六国之多,这是顺着天时,得祸兆,反而变成福祉。
所以有灾异,是上天用来警惕天子和诸侯的;噩梦呢,是用来警惕士人的。所以妖孽不能战胜仁政,而噩梦也比不过善行。政治清明,祸患也可以变成福分。
《尚书》里说:“上天造成的灾害还可以避开;自己造成的祸害就不可逃脱了。”
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