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阿克苏姆文明遗址（第1页）

阿克苏姆文明遗址

阿克苏姆古城遗址位于埃塞俄比亚北部边境周围。在古埃塞俄比亚时代，阿克苏姆王国是东罗马帝国和波斯帝国之间最强大的国家。考古学家在当地发现的大量遗迹，包括方尖石塔、大型石柱、王室墓地和古代城堡等，都可以追溯到公元1～13世纪之间。尽管到了公元10世纪，阿克苏姆城王国日渐衰弱，但是埃塞俄比亚国王的加冕仪式还是会选择在这里进行。

在阿克苏姆遗址处，还竖立着举世闻名的方尖碑。这里曾是非洲阿克苏姆文明的发源地，因此被誉为埃塞俄比亚的“基石”和“古代文明的摇篮”。不仅如此，阿克苏姆文明还是古代非洲的重要文明。

*埃塞俄比亚的“基石”

阿克苏姆位于埃塞俄比亚北部和厄立特里亚西部地区，曾经是古代阿克苏姆王国的核心城市，也是非洲阿克苏姆文明的发源之地，被称为埃塞俄比亚的“基石”和“古代文明的摇篮”。

考古学家证实，大约在公元1世纪，阿克苏姆王国出现。到了公元4世纪时，阿克苏姆国王埃扎那开始信奉基督教，此后一直到6世纪，王国都一直处于鼎盛时期。公元10世纪时，尽管阿克苏姆王国日渐衰落，但它仍然是埃塞俄比亚重要的文明城市。

*阿克苏姆的著名建筑——方尖碑

2002年5月28日，罗马方尖碑市中心现联合国粮农组织总部外的广场上的阿克苏姆方尖碑，由于遭雷击而严重受损，导致三大块碑体都掉落下来。得到这个消息后，意大利政府文物部门马上派人到现场收集从石碑上掉下来的碎片，并将其送到圣米夏埃尔研究所进行修复。

这是一块非常具有历史意义的碑，它来自埃塞俄比亚，是埃塞俄比亚古代文明的代表物。这块方尖碑建造于公元4世纪的阿克苏姆王朝时期，重达180吨，高24米。不论从文物价值还是从历史影响来看，它都是一块价值连城的石碑。

方尖碑和石柱，都是阿克苏姆文明的标志性建筑。在现在的古城遗址上，有许多高高耸立的花岗岩方尖碑和巨大的石柱。这些方尖碑和石柱都是从花岗岩山石上直接开凿下来雕刻而成的，它们被认为是古代成功开采并竖立的最大的整块岩石，也是人类有史以来竖立起来的最高石碑。

这座石碑就像一座塔楼一般，正面雕刻有一些木质窗口、过梁图案等，都象征性地镶嵌在墙壁上。另一座方尖碑高24米，碑顶下刻有类似盾牌般的图案，被认为是埃塞俄比亚古代文明的标识。

1937年，方尖碑被墨索里尼从埃塞俄比亚掠走。从那时开始，埃塞俄比亚政府多次要求意大利归还这块石碑。1947年，意大利终于同意将方尖碑返还给了埃塞俄比亚，并于1998年将方尖碑空运回埃塞俄比亚。

*金约柜的神奇传说

在阿克苏姆石碑的不远处，有两座教堂，其中一座很古老，另一座的年代要近很多。这两所教堂都是为锡安山的圣玛利教堂所建造的。

根据当地教会的传说，《圣经》中记载的装有摩西十诫的金约柜不知去向，后来据说被所罗门和示巴女王的一个后裔运到这里，并珍藏在这里的教堂中。也就是说，阿克苏姆应该是金约柜最终的安放之地。

在离教堂不远的地方，是一片大厦的废墟。它可能是非洲西撒哈拉地区最早的基督教堂——锡安山圣玛利教堂，建于公元372年。它也被视为埃塞俄比亚最神圣的地方，据说这所教堂当年就是为存放金约柜而建造的。

据传说，在16世纪20年代，一名欧洲人在参观圣玛利教堂时，称金约柜还保存在教堂的内殿里，而且他还记录了有关示巴女王和其独生子门涅利克的传说。16世纪30年代，一个名叫阿赫迈德的人宣布对埃塞俄比亚发动圣战。当阿赫迈德的军队日益逼近时，金约柜便被转移到了“另外某个地方”。

100多年后，当恢复了和平后，金约柜又被放回了圣玛利教堂，据说后来就一直被保存在那里，直到1965年海尔·塞拉西皇帝下令将它移到另一座更安全的新礼拜堂里。按埃塞俄比亚的人的说法，当时的海尔·塞拉西皇帝是门涅利克第225代后裔，而门涅利克则是示巴女王和所罗门王所生的儿子。

在埃塞俄比亚王国，还有许多人将这些现存的遗址同示巴女王联系在一起。在阿克苏姆古城附近的一个小山上，有一个露天水库，被传是示巴女王的池塘；而阿克苏姆古城西侧的一个陵墓，则被称为是示巴女王之子“门涅利克”的坟墓。

那么，金约柜为何会与这些遗迹联系在一起的呢？它到底又是一件什么样的器物呢？

在以色列的早期记录中，金约柜是用来盛放上帝在西奈山赐予摩西的石碑的，所以石碑及用来盛装它们的柜子便成为上帝与以色列之间的见证。据传，就是这个金约柜率领以色列人进入迦南地区的，后来柜子被大卫王带回了耶路撒冷，并被安放在神殿的“至尊堂”里。

一直以来，金约柜都被当成是耶路撒冷的珍宝，但有关它的下落却众说纷纭，而且一直也没有定论。有人认为，金约柜是公元前587年或前586年在巴比伦人攻占和夷平耶路撒冷时被毁的；还有人认为，金约柜肯定是返回圣殿山，被安放在在一座新建神殿的至尊堂里。而阿拉伯编年史学家称，金约柜早已被安全地转移到了阿拉伯。还有一种说法称，金约柜应该是被封存在梵蒂冈的地库中。而最近的一种说法又称：当罗马人在公元70年将第二座神殿焚毁时，金约柜就被人们从暗道中抢救出来了，现在它仍埋在库姆兰。

在《旧约全书·列王记》的第10章中有这样一段记载：在公元前10世纪的中期，以色列王国在国王所罗门的统治下，国富民强。特别是所罗门国王花了20多年时间建造的耶和华圣殿和王宫，更让他驰名遐迩。当时，异国君主示巴女王对所罗门国王很是倾慕，便是在庞大队伍的陪同下，带着香料、宝石和许多金子等，来到耶路撒冷，拜会所罗门王。

在埃塞俄比亚的传说中，认为示巴女王应该是公元前10世纪埃塞俄比亚阿克苏姆城的女王。传说称，示巴女王名叫马克达，据说她到耶路撒冷后受到了所罗门王的热情接待，并对她一见钟情，使她怀上了孩子。因此当示巴女王回国前，就已身怀六甲了。临走时，所罗门王送给她一个指环，称若示巴女王生下的是儿子，就把指环给他，让他拿着指环来见自己。示巴女王回国后不就，果然生下了一个男孩，取名埃布纳·哈基姆，意为“智者之子”。

埃布纳·哈基姆长大成人时，示巴女王便把指环给他，让他去以色列见自己的父亲。埃布纳·哈基姆到了耶路撒冷后，所罗门王非常高兴，并想让他留下继承王位，统治以色列，但哈基姆拒绝了。无奈之下，所罗门王只好给他涂上继承王权的圣油，把他送回了埃塞俄比亚，并立下了日后只有哈基姆的子孙才能统治埃塞俄比亚的规定。埃布纳·哈基姆回国后，便成了埃塞俄比亚的国王。从此，他的后代子孙在继位时，都要举行一个庄严的仪式，宣誓自己的王统来自所罗门。

但是，自从埃布纳·哈基姆克即位后，示巴女王便销声匿迹了。此后，有关示巴女王的真实面目也逐渐变得扑朔迷离起来，而示巴古国究竟在何处也成了一个谜。至于示巴女王是否真的为所罗门王生下一个的儿子？她的儿子是否去了耶路撒冷？是否把金约柜带回了阿克苏姆城？等等，这一系列的疑问，至今也没有一个人能够给出答案。

延伸阅读——传说中的所罗门宝藏

公元前1000年左右，犹太首领大卫攻占了耶路撒冷，并建立了以色列王国，将耶路撒冷定为国家的首都和宗教中心。大卫死后，他的儿子所罗门（前960至前930）即位。根据《圣经》记载，所罗门王在公元前10世纪时建立了一座雄伟的犹太教圣殿——耶和华神庙，并在神庙中的亚伯拉罕神岩建造了地下室和秘密隧道。而数不尽的金银财宝，就被存放在这个隧道中，这就是历史上有名的“所罗门宝藏”。

然而后来，犹太王国日渐衰落。公元前586年，新巴比伦的国王尼布甲尼撒二世攻陷了耶路撒冷，并在亚伯拉罕神岩下的地下室和隧道中大肆搜索所罗门宝藏。但是，地下室隧道曲折幽深，尼布甲尼撒二世最终一无所获，盛怒之下便一把大火烧毁了圣殿。

那么，所罗门宝藏究竟在哪里呢？对此人们做出了各种各样的猜测。有人认为在巴比伦人入侵耶路撒冷前，这些宝藏就已被转移到其他地方了；有人认为，这些财宝本来就不藏在这里，而是藏在其他地方；还有人认为，宝藏就在复杂幽深的地下迷宫之中。

在众多的猜测当中，对后来影响最大的说法，就是宝藏所在之地可能是所罗门群岛。然而所罗门群岛是由6个大群岛以及900多个小岛组成的，而且地貌相似，散布在60万平方千米的海面上，还覆盖着90％的森林丛莽，所以根本无法寻找。不过，由于宝藏的**之大，到这里寻宝的人每年还是络绎不绝，只是至今为止还没有一个人发现真正的所罗门宝藏。