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印度河流域的灿烂文化（第1页）

印度河流域的灿烂文化

印度是世界文明古国之一，印度的名称起源于巴基斯坦境内的印度河，它是人类文明的发祥地之一。古印度的文化内容丰富多彩，并有着独特的风格，在文学艺术、科学技术、宗教哲学等方面都有不少的成就。

古印度文化早已与外国文化互相交流与影响，对东、西方文化的发展起着重大的作用。灿烂的古印度文明是印度人民对世界文化的巨大贡献。

*阿拉伯数字的创造与传播

古代印度人对世界文化宝库最伟大的贡献，是创造了包括“0”在内的10个数字符号，从而使十进位法完备起来，成为现代一般通用的计数法。在公元4世纪完成的数学著作《太阳手册》（一译太阳悉檀多）里已使用“0”的符号，估计其起源可能还要早一些。这种记数法的原理，是同一数字因其所占位置不同而分别表示个、十、百、千等数字；如果某一位上没有数字，则在该位上写“0”。

公元8世纪，叙利亚的阿拉伯人发现了印度数字的优点，并在其帝国中推广，后来又通过西班牙，将印度数字传入欧洲，逐渐取代了罗马数字，并传播到世界各地。这就是人们使用的“阿拉伯数字”。阿拉伯数字是印度人创造的，阿拉伯人只是把它改成了更加便于书写的形式。

阿拉伯数字由伊斯兰世界传入欧洲大约是在公元10世纪，它在西方引起了巨大的变化。到了11世纪，十进制的计算方式已在阿拉伯帝国得到普遍使用，这种方式通过阿拉伯人又传入西方，对西方人的生活和思想包括从纯数学到商业和贸易几乎所有方面都产生了意义深远的影响。当时欧洲各国完全为基督教所统治，科学文化在这种专制、落后的氛围中发展缓慢。阿拉伯文明的传入，对欧洲的自然科学、社会科学、文学艺术的发展及文艺复兴运动起了推动作用。

阿拉伯人在吸收印度数字的优点的同时，几乎继承了古代美索不达米亚、埃及、古希腊、波斯和印度所有重要的数学思想，并以此为基础创立并发展了伊斯兰数学。

阿拉伯人不仅发展了关于数字与数学的哲学，赋予数字本身以新的定义，而且还发展了新的计算技巧。他们创立了代数学和三角学，发展了几何学，并首先应用几何学解决代数问题。数学在伊斯兰传统中的“特殊地位”，使人们一谈起伊斯兰文明时，首先想到的总是阿拉伯数字。几何学和数字的耀眼光辉撒满清真寺饰物装潢、地毯等造型艺术中。印度数字的创造与传播，对阿拉伯世界乃至全人类文明做出巨大的贡献。

*璀璨的文学成就

古代印度不仅以数学发达著称，它还在文学、医学、美术、建筑及宗教等方面有杰出的成就。古印度的文学遗产很丰富，有吠陀文学、史诗、寓言故事、戏剧等。其中吠陀文学以上古印度的诗歌总集《吠陀本集》为代表，它是许多作家的作品，创作时间跨度达5个多世纪，其内容虽然大多是神话传说，但也反映了社会现实生活的一些情况。这些诗是古印度人的宝贵文学遗产，既具有很高的文学价值，又有很高的史料价值。

印度最古老的世俗文学是两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》，其文学价值可与古希腊著名的荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》相比，而且内容更为丰富。《摩诃婆罗多》的中心故事是婆罗多族内奇武王的两个儿子持国与般度的后代争夺王位的斗争，最后爆发为大战，它波及到印度全境，甚至连希腊人、大夏人和中国人都参加了。它生动地描绘了古代印度的政治、军事和社会生活，又反映了雅利安人向东发展的情景。

《罗摩衍那》的内容主要是居萨罗国的太子罗摩为实践其父王的诺言，自愿让王位于其弟而同妻子悉达去森林过流放生活。歌颂了罗摩的德行和他的不畏艰苦、反抗强暴的精神，反映了雅利安人向南印度扩张的情景。两篇史诗2000多年来一直影响着印度人民的思想和行动。它不仅是南亚次大陆人民的珍贵遗产，也是世界文学的珍宝。

此外，印度戏剧理论的著作《舞论》涉及到戏剧的各个方面，公元前后成书。这在古代世界文化史上是很少见的，是印度人民对世界文化的重要贡献。

*医学与建筑

在医学卫生方面，古印度人也有很丰富的知识。如在《阿闼婆吠陀》就记有77种在湿热又多毒蛇和毒虫的印度环境里常见的病及其治疗方法。

这时人们已有了解剖方面的知识，认为脑髓、脊椎和胸腔是藏病的地方，心是智力中心。治病除用咒语外，也用动物、植物和矿物制成的药品，还使用膏药和针灸。医生有外科、内科、眼科，还有兽医。整形外科和接骨技术水平较高。古代印度人非常讲究洁净，坚持沐浴，节制饮食，探讨养生之道。

随着医学知识的积累，古代印度出现一些医学著作，最早的名著是《阇罗迦本集》。这个本集涉及了病理学、解剖学和胚胎学等方面的问题。他认为营养、睡眠与节食是身体健康的三大因素。当时外科是受人鄙视的，《妙闻集》则着重外科，强调解剖学的重要。古印度医学尤以对外科手术的探讨最为先进，已提及拨白内障、除疝气，治疗**结石，剖腹产等多种手术。

此外，古印度的建造艺术水平也很高。公元前2世纪开凿至公元650年才最后竣工的阿旃陀石窟是古印度杰出的艺术作品。它以佛教故事为题材的雕刻与绘画在艺术上达到很高的水平。公元前后，印度西北部犍陀罗地区曲于与西方商业的发展，希腊文化艺术传入，并与印度艺术融合，产生了犍陀罗的艺术。它的特点是运用希腊艺术形式表现佛教人物。犍陀罗艺术通过中亚传到中国新疆，对我国和亚洲其他国家的艺术都发生了巨大的影响。

相关链接——瑜伽是怎样来的

瑜伽起源于印度，距今有5000多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然瑜伽美图法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有5000年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。

现代学者将瑜伽分为三个时期：

（1）前古典时期：

由公元前5000年开始，直到（梨俱吠陀）的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

（2）古典时期：

由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

（3）后古典时期：

由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。