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以琴相契的挚友（第1页）

以琴相契的挚友

嵇康在《琴赋》中说：“若夫三春之初，丽服以时。乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙籥之能伦？”

嵇康说，举凡弄琴之士，大都是有一个“圈子”和“群友”

的，这样才能“以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。”而“圈子”中人，多为同气相投的“密友近宾”。我们读李白的诗，果然会常常见到李白的“琴友”。如：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

——（《山中与幽人对酌》）

据《宋书。陶渊明传》记载，陶渊明喜欢喝酒，来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮。如果渊明先醉，就对客人说，我醉了想睡你们可先回去。以此言其真率。李白此诗，则借陶渊明故事表达自己的旷达胸怀，即与友朋酣饮之后，约定明日结伴奏琴的雅事。

因为只有和“密友”一起，才能奏《南荆》，弹《西秦》，续《陵阳》，弹《巴人》，形成雅曲俗调齐鸣、四座耸耳倾听的热烈场面，见得琴比其他乐器的高雅之处。

下面一首诗，写的则李白与琴友非同寻常的友谊：君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱《白雪》，秋变江上春。

瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。

——《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》这首诗写于诗人流放夜郎遇赦归来的759年，作于巴陵，时李白59岁。裴侍御肯定是李白的一个琴友，他在寄给李白的诗中，告以留岫师弹琴的雅事。李白回寄的诗里说，你很像鲍照，邀请了“休上人”弹琴，他鼓了一曲《白雪》让人感到秋天的来临。

珍美的瑶草此时依然碧绿，我采来寄给亲爱的友人。你我两地相思却不能相见，徒然令眼泪沾满佩巾。

以此看来，以琴抒情，托琴言志，以琴交友，借琴解闷，弄琴寻欢，乃是李白生活的一部分。而两地不见、流泪盈巾的挚友与“知音”，也在琴的交流中诞生。

诗人对于已故的好友崔宗之，也持有极深的感情。因为这个崔宗之不但是李白的诗友，也是李白的琴友，并且是曾经赠送李白“孔子琴”的琴友。李白在《忆郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》的诗中，追忆与崔宗之戏水弄月、纵酒高歌、赏花弹琴的快乐时光，对“留我孔子琴，琴存人已没”的朋友表示极其沉痛，并发出“谁传广陵散，但哭邙山骨”（有谁还能把《广陵散》即嵇康临刑时所奏琴曲传给后世？我只有对着邙山下的白骨悲哭欲绝）的无比悲痛之声。