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学剑来山东的中年武士（第1页）

“学剑来山东”的中年武士

开元二十八年（740），在安州落户13年的李白年届40，却做出了一个十分奇葩的决定：移家东鲁。他在《五月东鲁行答汶上翁》的诗里说：

五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。

顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。

下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。

终然不受赏，羞与时人同。……

诗中有两点值得注意：一是李白明确说他移家山东的原因是“顾余不及仕，学剑来山东”；二是他此举的终极目标是“前途”和“立功”，并自信能坚持实现“功成不受赏”的“壮士”理想。

可见李白之山东学剑，既有“不及仕”的原因，又有“为及仕”的目的！

或问，大唐帝国剑家如云，李白何必千里移家到山东来学剑？

原来，盛唐剑家虽多，誉满天下的裴旻将军却在山东。裴旻剑技十分令人惊异，是史上唯一号称“剑圣”的人。据《独异志》载，裴旻“走马如飞，左旋右抽，犹如银蛇飞舞，勇猛凌厉，豪壮气概”！突然间又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”，即有“飞剑入鞘”的绝招。裴旻故事多多。有说某年，吴道子和张旭、裴旻相聚在洛阳天宫寺，裴旻想请吴道子在天宫寺为其已故父母作画祈求冥福。吴道子说现在没灵感，除非先观赏裴旻舞剑。于是裴旻持剑起舞，当时“观者数千百人，无不惊惶。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画，得意无出于此。”说是吴道子被裴旻那猛厉的剑舞气势所激励，画思大开，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快绘成了一幅“为天下之壮观”的得意之作。

关于李白向裴旻学剑，郭沫若在《李白与杜甫》中也予以确认，他说：

和李白同时有一位击剑名人叫裴旻。唐文宗太和初年（827）曾将李白诗歌、张旭草书、裴旻剑舞，称为‘三绝’。裴旻事略在《新唐书》中附见《李白传》后。他曾随幽州都督孙佺北伐奚人，为奚人所围，乃舞刀立马上，飞矢四集，迎刃而断。奚人大惊，解围而去。裴旻又曾为北平守，当时北平多虎，一日射虎31头之多。这样一位舞剑名人、射虎能手，是李白崇敬的，愿意拜他为师。李白曾经写信给裴旻，说：‘如白，愿出将军门下。’（见裴敬《翰林学士李公墓碑》）裴旻当时或许隐居在东鲁，故李白移家就教。

裴敬所写的《翰林学士李公墓碑》碑文，说李白为裴旻的剑技所吸引由来已久，他投书裴将军属于“天付上才，必同灵气。

贤杰相投，龙虎两合”。按，开元中，有诏，除常科外绝艺奇技，莫不兼取。那么，从“剑圣”门下学得的剑术，可谓“绝艺奇技”，李白显然视其为“仕途”之门径。

李白在裴将军门下学剑，其剑术学到什么高度？惜未见详述。

但李白有《赠武十七谔》诗一首，描述他的“门人”武谔勇武之状与高尚品性，由此可知李白在东鲁或曾开设武馆，以剑授徒，至少曾做过武谔的剑艺之师！不但如此，李白还在国家危乱的大背景下，以暮年之身干了若干令人惊诧的“武人”之举：一是幽州探险。据安旗《李白简谱》载，李白曾于天宝十一载（752）冒险赴幽州调查安禄山谋反之据，有诗“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”（《留别于十一兄狄裴十三游塞垣》）和写幽州危机的《北风行》可证。二是浔阳从军。安禄山叛乱后，至德二载（757）正月，永王水军至浔阳，李白满怀拳拳报国之志，毅然应诏入永王军幕，有诗“卷身编蓬下，冥机四十年。宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕”。（《在水军宴赠幕府诸侍御》）三是出狱入幕。唐至德二年十月，李白刚出寻阳冤狱即入宋若思军幕，期间向张相镐表心迹，谓“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”（《赠张相镐二首》）其借以表雄心的依仗是宝剑而非文章！四是带病请缨。白以满腔热血大济苍生入永王幕，却落得长流夜郎，侥幸获赦。但宝应元年秋，白以62岁的皤然老翁，得知太尉李光弼举兵出征，竟擦亮宝剑带病请缨，半道病还，还大叹“天夺壮士心”！

以上件件，皆表现了诗人李白所独有的武人血气和无畏精神。