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桑一○五（第1页）

桑（一○五）

《山海经》曰〔1〕：“宣山……有桑，大五十尺，其枝四衢。“言枝交互四出。”其叶大尺。赤理。黄花，青叶。名曰‘帝女之桑’。“妇人主蚕，故以名桑。””

《十洲记》曰〔2〕：“扶桑，在碧海中。上有大帝宫，东王所治。有椹桑树，长数干丈，三千余围。两树同根，更相依倚，故日‘扶桑’。仙人食其椹，体作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，但稀而赤色。九千岁一生实，味甘香。”

《括地图》曰〔3〕：“昔乌先生避世于芒尚山，其子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹；九年生翼，九年而死。其桑长干仞。盖蚕类也。去琅邪二万六千里〔4〕。”

《玄中记》云〔5〕：“天下之高者，‘扶桑’无枝木焉：上至天，盘蜿而下屈，通三泉也。”

［注释］〔1〕引文见《山海经·中山经》“中次十一经”。“叶大尺”下有“余”字，“青叶”作“青柑”，比较合适。注文是郭璞注，文同。〔2〕《十洲记》：《隋书·经籍志二》著录，注明“东方朔撰”。今本作《海内十洲记》，据考证是六朝人依托之作。《类聚》卷八八、《御览》卷九五五“桑”引《十洲记》稍有异文。“大帝”均作“天帝”，“金色”《类聚》作“紫色”，“体”《御览》作“椹体”，则指椹，非指仙人。〔3〕《括地图》：隋唐书经籍志不著录，惟类书等每有引录。时代作者都不明。书已佚。《类聚》卷八八、《御览》卷九五五引《括地图》只有中间几句（从“化民”至“而死”止）。“盖蚕类也”，宜与“其桑长千仞”倒换地位。〔4〕琅邪：郡名，以有琅邪山得名。琅邪（琊）山在今山东胶南县南，濒临黄海。所谓离开“二万六千里”，实际还是《梁书》记载的那个“扶桑国”，而加以神化。参看“椹（三九）”注释〔2〕。〔5〕《御览》卷九五五引《玄中记》同《要术》。

［译文］《山海经》说：“宣山山上……有一种桑树，有五十尺高，枝条向四面伸展开。〔郭璞注解说：〕“四衢是说枝条四面交叉着伸展开。”叶子有一尺〔多〕大。木理红色。开黄花，叶片青色。名为‘帝女之桑’。〔郭璞注解说〕：“因为妇女主持养蚕，所以这桑树就叫‘帝女桑’。””

《十洲记》说：“扶桑这地方，在碧茫茫的大海中。上面有大帝的宫殿，是东王治理政事的地方。那里有长椹的桑树，树几千丈高，三千多围粗。两棵桑树同一株根，互相依傍扶持着，所以叫‘扶桑’。仙人吃了它的椹，形体成为金黄色。桑树虽然很大，可桑椹却像中华桑椹的大小，不过长得稀些，颜色是红的。这桑树九千年结一次果实，味道又甜又香。”

《括地图》说：“从前有个乌先生隐居在芒尚山，儿子也住在一起。化作山民吃桑叶，吃了三十七年，吐丝裹着自己的身体；九年之后长出翅膀，再过九年死去，（原来是蚕一类的）。那桑树有八千尺高。那里离开琅邪有二万六千里。”

《玄中记》说：“天下最高的，莫过于‘扶桑’这没有分枝的树，它上至青天，下面盘纡曲折地穿通三重黄泉，很深很深。”