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神志养生（第1页）

神志养生

为何形神统一方能养生

中医认为：形为神之母，无形则神无以生。明代著名医家张景岳也强调：“善养生者，无不先养此形，以为神明之宅。”说明人的生命体是精神、情绪的物质基础，离开了人的形体，就不可能产生人的意识和思维活动，而且精神情绪出现各种好坏变化，也与形体的功能密切相关。所以形体健壮则精神饱满，形体虚弱则精神不振。

此外，中医还强调：神为形之主，无神则形不可活。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等精神活动既能协调脏腑气血的变化，维持阴阳的平衡；又能调节各组织器官的功能状态，使形体主动适应自然环境的变化，维持人体与外部环境之间的相对平衡。当精神情绪出现异常时，会影响到人体正常的生理功能，导致疾病的发生，甚至引起早衰，缩短寿命。

什么是精、气、神三位一体

精、气、神三者的关系是神由气生，气由精生，神又反过来统御人体的一切生命活动。精是生命的物质基础，气是精的功能状态，神则是这种功能状态最高级、最集中的表现形式。三者实为一体，密不可分。

中医认为“精藏于肾”，肾主管精的制作与封藏，肝主管精之疏泄。肾精充盈与否，反映在机体功能特点和形态特征上的不同，左右着人体寿命的长短。肾精充盈，则精神健，形体强，睡眠安，饮食香，表示生命过程的旺盛。

为什么说天人相合保精神

人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，同时自然界的变化又以直接或间接地影响人体，使用机体相应地产生反应。属于生理范围的，即是生理的适应性，超过了这个范围，即是病理性反应。

人与天地相应，不是消极、被动的，而是积极、主动的。人类不仅能主动地适应自然，更能主动地改造自然，不断地与自然进行调适，从而提高健康水平，减少疾病。

当然，人类适应社会环境和自然环境的能力是有限的，如果气候剧变、社会突变，超过了人体调节机能的一定限度，或者机体调节机能失常，不能对环境变化做出适应性调节时，就会生病。

如何做到节欲安神

日常生活中如何节欲？最根本的一条就是要“心诚意正”，即要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己。一旦遇到不如意之事，首先从养生的大道理上考虑，用理性克服情感上的冲动，使七情不致过激，自然“思虑除”。同时对于任何重大的变故都要保持稳定的心理状态，不可超过限度。对任何事物都要看到“世事皆有起伏，如意处常有不大如意之变”，不能忘形于一时。

人类能做到“少思寡欲”吗

少思寡欲即内心少忧虑，善于摒除各种私欲，做到“恬淡虚无”、“清静无为”。但人处在纷乱、曲折发展的社会中，面对复杂的社会环境、社会文化生活、各种风俗习惯、人口结构等的改变，尤其是快节奏的紧张工作、环境污染、竞争加剧、犯罪、吸毒、酗酒、老龄化等现象的干扰，忧患、悲伤、喜、怒、哀、乐都是难免的，关键是要善于控制，及时排解，尽量做到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳不倦”。

少思寡欲意味着心如死灰，去世离俗吗

很多人认为，要做到少思寡欲，就要心如死灰，对外界的一切都不抱有任何欲望。实际并非如此，少思寡欲并非叫人无所事事、心如死灰，而是让人“清静以养神”、“恬愉为务”，即尽量减少各种贪欲、少费神气。只有深蓄厚养，储藏能量，才能专心致志思考问题，从而表现出极大的智慧。

如何缓解精神疲劳

1）睡眠：睡眠是保护大脑、恢复体力和精力的最佳手段，但不能依靠安眠药物。

2）体育锻炼：锻炼能够有效转移思维紧张，提高人体的活力和精力，提高人体在应付复杂枯燥工作时的适应能力。

3）理疗：采用理疗治疗精神疲劳需要一定的专业治疗环境，如静电浴、高压氧治疗和、溴离子导入，其中以高压氧治疗最为有效。

4）辅助药物：在迫不得已的情况下，治疗精神疲劳才配合使用一些药物、仅限于辅助治疗。

5）食物搭配：一个是选取自己平时爱吃的，再一个是注意摄取高蛋白质、高碳水化合物以及富含钙、磷、维生素B1和维生素C的食物。

良好性情有助于提高人体抗病能力吗

现代医学研究证明，性情受大脑皮层植物功能区、大脑边缘系统、下丘脑和脑干网状结构的管理、中枢神经系统的这四个部位，正好是人体各内脏和内分泌腺体活动的控制者，因此对外界事物的不同心理反应，也同时影响内脏、腺体、内分泌以及肌肉组织等系统的活动。

所以心情好坏，可以产生不同的生化反应。良好的性情能使人心理状态平衡，保持机

体内环境的稳定，有助于提高人体免疫机能和整体抗病能力。

消极的性情，可使内脏活动不同程度地失常，一般情况下不会危及健康，只有在突然强

烈或长期持久的精神刺激超过正常生理限度时，才会导致人体生理机能紊乱，从而成为许多疾病的致病原因和诱发因素。

生活中如何才能制怒

1）充分认识发的不良后果：发怒可造成心血管机能的紊乱，出现心律不齐，高血压和冠心病等症状。严重时还会导致脑血栓或心肌梗塞，以及高血压思者的猝死。当要发怒时，首先想到这自己健康极不利。