小说涯

二十七 相见恨晚（第3页）

“法师……你就在宫里住下吧……我……我想和你讨论佛学，我还想再知道一些有关西域圣迹的故事。”

“玄奘遵旨，玄奘愿侍陪陛下。”

唐太宗听了大悦，握住玄奘的手，真诚地说道：

“朕与法师可惜相见太晚，没有能广兴佛事。”

“陛下，您对佛学已经功德无量了，佛门弟子永远也不会忘记陛下的大恩大德。”

“法师。”

“玄奘在。”

太宗对太子及媚娘吩咐道：“你们且下去，朕要与法师谈谈。”

“是。”

太宗忽然神秘地问玄奘：

“法师，佛学讲的因果报应，其实就是‘善有善报，恶有恶报’，是吗？”

“是的。既有业因，必有果报，因果相应，毫厘不爽，这就是佛学因果。”

太宗又问：

“那么佛学的生死轮回，实质上也就是因果报应的表现了？”

“是的。”玄奘答道，“一切众生都在过去、现在及未来三世中轮回。而果报则分为‘六道’，即：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种。人生在世，如修善业的就可以转生为天、人，从而接受天人之乐，反之，如果做恶业的就只能变成阿修罗、地狱、畜生、饿鬼，去遭受地狱之罪。

唐太宗又问玄奘：

“法师，我很想听天竺王朝有关因果报应的历史训鉴。”

亥奘想了想说：“那就请陛下听有关琉璃王之死吧！”

“请讲。”唐太宗往玄奘身边凑了凑，显出很想听的样子。

玄奘说：“这段历史，要从天竺释迦族的迦毗罗卫国的摩诃那摩国王说起。释迦族，也就是佛祖的民族，佛祖所以被称释迦牟尼就是释迦族圣人的意思。

“迦毗罗卫国是释迦牟尼佛祖的国家，他的父王死后，由于释迦牟尼已出家，便把王位继承权授予了名将摩诃那摩。

后来，摩诃那摩即了王位，他有一个美丽的公主，当时拘萨弥罗国的波斯匿国王来求婚，可是他舍不得出嫁公主，便将一个长得极像公主的女奴去顶替。

“那个女奴嫁过去后生下了琉璃王，当琉璃王还是年少的太子时，便遭到了知道太子身世的释迦族的羞辱和歧视，仇恨的种子便埋在了小太子的心中。小太子长大当了国王后，便一心要复仇雪耻。

“噢，他怎么知道真相的？”太宗问道。

玄奘说：“当小太子长大后，一次，因为进了迦毗罗卫国的一座寺庙而被释迦族骂为污秽了圣址，于是那些释迦族人便在太子走过的地方都掘地换土以去污秽。太子知道后指天发誓：等我当了国王一定要踏平迦毗罗卫国，杀尽释迦族人。

“果然小太子长大当了琉璃王后，便发兵准备雪洗迦毗罗卫国，然而三次出兵都在半路被佛祖劝回去了。后来琉璃王第四次发兵时，他听到母后自尽的消息后，便拒绝了佛祖的劝告，坚决开往仇国，他的兵马血洗了迦毗罗卫国。琉璃王对释迦族的血腥屠杀使该族人对他产生了强烈仇恨，结果琉璃王遭到了被活活烧死的报应。”

唐太宗听完叹息了一阵问道：“那……那个用女奴顶替公主的摩诃那摩国王怎么样了？”

玄奘答道：“当琉璃王的大兵压境时，他为救城民便对琉璃王说：‘你今天来攻打，是我当初种下的祸根，我虽悔恨已极，但自知为时已晚，现只请求你答应我一个条件，便能洗我的罪孽。’琉璃王说：‘讲！’摩诃那摩国王便说：‘请让我潜到水里，在我没上来之前请不要破城。’琉璃王答应了他的要求。

结果，城里的人都快逃空了，那老国王还没出水。琉璃王派人下水察看，见他早已死在水底，身上还绑着个大石头。

太宗听了叹道：“这是我听到的最惊人的因果报应。”

太宗陷入了沉思，琉璃王三征迦毗罗卫国遭到了报应……而我无端三征高丽，难道也……

玄奘见太宗沉默不话，心想：

太宗一再要我替他讲因果报应，他在忏悔什么呢？是内疚于年轻时戮弟弑兄的玄武门之变，还是悔恨三征高丽？英明的君主啊！无端侵犯人家，也许是您晚年的惟一失误，老僧知道您是在忏悔了……人啊！能知道忏悔就是善良的开始。