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太阳之谜 太阳系的诞生（第1页）

太阳之谜太阳系的诞生

无论宇宙多么深邃莫测，壮丽辽阔，我们还是不能总是沉湎于它的宏伟之中，我们必须回到我们生活的星球小家族中来，回到我们的太阳及环绕着太阳的星球上来。

牛顿时代的人们已经能够把地球和太阳系的产生当作整个宇宙产生问题中的一个个体问题进行推测了。人们那时候认识到，太阳是构成银河系的亿万颗恒星中的一颗，而地球是环绕着太阳的行星之一。科学界到目前为止，在关于太阳系的诞生提出的全部理论上分为两类：演化说和灾变说。

*演化说

演化说认为，整个太阳系最初都是一片混沌状态。这种混沌状态中只存在一种物质——星云。这种星云十分原始，是一种非常灼热的气态物质，并且迅速旋转着，先分离成圆环，在圆环凝聚后又形成行星，而太阳便是由凝聚的核心形成的。这是200多年来众多太阳系诞生学说中的一种，也就是著名的“康德一拉普拉斯假说”。

当然，关于太阳系的诞生问题，自宇宙学正式成为一种学问以来一直都没有一种最权威的说法能让大家信服。到今天，各种假说不断出现，已经有40多种关于太阳系的起源问题的说法了。而“康德一拉普拉斯假说”只不过比较有代表性罢了，这种说法又被称为星云说，也叫演化说。

在当时，这种学说受到了普遍的拥护和认同，后来，随着人们认识的不断变化，星云说也开始受到质疑。不过近年来，得星云说又因为美国天文学家卡梅隆的一种说法而重新得到世人的关注。卡梅隆认为：太阳系原始星云是巨大的星际云氤出的一小片云，起初这一小片云不断自转，同时在自身引力的作用下又不断收缩。经过漫长的演化，它的中心部分便形成了太阳，外围部分变成星云盘，星云盘后来就形成行星。

由于受到了许多世界顶级天文学家的重视，这一观点倍受世人的关注。然而必须承认的是，这一学说还是无法对太阳和各行星之间动量矩的分配问题做出解释，这一缺陷也使得大家一直怀疑这种学说。

于是灾变说便应运而生。

*灾变说

在灾变说看来：太阳是单独生成的，在历史上的某个阶段发生了某个激烈的事件，由此太阳形成了一个家族。

18世纪时，圣经故事中的大洪水之类巨大事件仍然让科学家们很迷惑，因此地球历史充满着激烈的灾变假说得到了广泛的欢迎。那为何不能有一次超级大灾变来起始这整个过程呢？在1745年，法国博物学家布丰提出了一个流行的理论：太阳系的生成源自太阳和一个彗星一次相撞时产生的碎片。他之所以把这个天体称为彗星，是因为想不出其他更好的名称。我们现在知道，彗星其实是一种微小天体，它们被几缕极稀薄的气体及尘埃包围着。但布丰的理论仍然能够成立，只要我们另给碰撞的天体起一个名字就可以了。

到了20世纪初，英国天文学家金斯又把灾变说发展到一个前所未有的高度，使人们再次注意到这种学说。金斯认为，正是由于一颗恒星偶然从太阳身边掠过，把太阳上的一部分东西拉了出来，才导致了行星的形成。而受到它起潮力的作用，太阳表面会抛出一股气流，在气流凝聚后，就变成了行星。

虽然这样，但对某些人来说，也许更为自然，也更少偶然性的想法，是把引起太阳系诞生的过程设想成一个时间很长的非灾变过程。因为通过某种方式，这种想法能适应牛顿所提出的支配宇宙中星球运动的自然定律。

点击谜团——宇宙中还有其他“太阳系”吗？

是否除了我们的太阳外，其他恒星周围也存在行星呢？这也直接关系到其他天体上有没有可能存在生命的问题，因为在那些围绕恒星旋转，且具备生存条件的行星上，生命才可能生存。

科学家们长期以来一直努力寻找太阳系以外的“太阳系”，距离我们5。9光年的蛇夫座巴纳德星是较早提到的。而从1995年才开始真正发现太阳系外行星，这年的10月，在“飞马座51号”星周围，两位瑞士天文学家发现了一颗行星类天体，并把它命名为“飞马51B”。3个月后，在“室女座70号”星和“大熊座47号”星周围，两位美国天文学家又发现了行星类天体，它们分别被称为“室女70B”和“大熊47B”。从那时起到现在，至少已找到了10颗以上天体确认为是太阳系外的行星。但有一个情况非常值得注意：这些被认为是行星的天体远比我们原先想象的要复杂，它们有的表面温度比较高，有的绕主星轨道偏心率比较大。可以肯定的是，这样的行星上不可能存在生命。

具有重要意义的是，在离太阳系不远的地方，也存在着类似于太阳系这样的“太阳系”。因此，不难想象，光是在银河系中的“太阳系”就可能为数不少。