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黄帝内经（第1页）

《黄帝内经》

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文族从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。传说他的发明刨造很多，如：养蚕、舟车、兵器、引箭、文字、衣服、音律、算术等，我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。

《黄帝内经》成书于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。它并非黄帝所著，冠以“黄帝”之名，只是反映了当时的人们对传说中的华夏始祖的尊崇和仰慕之心情。

《黄帝内经》

长寿之道

一问一答成书《黄帝内经》

《黄帝内经》是我国古典医籍中现存最早的一部医书，在整个中医的发展过程起着重要的作用。该书中阐述的理论，一直以来指导着整个中医学术的发展，是学习中医不可缺少的一部经典读物，也是现代中医院学生学习中医时必读的医书。

书中的黄帝是古代的帝王，姓公孙氏，又因他生于“轩辕之丘”，又名“轩辕氏”，再因建国于有熊，又名“有熊氏”。他战胜了蚩尤以后，成为天子，“因有土德之瑞”，土色黄，所以称“黄帝”。《黄帝内经》假托黄帝一问，医学家岐伯一答的形式来论述，因此冠以“黄帝”二字。

《黄帝内经》现分为两本书，一是《黄帝内经·素问》，简称《素问》；二是《灵枢经》，简称《灵枢》。《黄帝内经·素问》中的“素”字，可作根本解释；“问”就是黄帝问岐伯的意思。《灵枢经》中的“灵枢”二字，明代名医张景岳有这样的解释：“神灵之枢要，是谓灵枢”。人身属于阳的精气叫神，属于阴的精气叫灵，是说这本书论述了“神”与“灵”的关键扼要的内容。

传说故事——《黄帝内经》的由来

对于《黄帝内经》的由来，民间流传着许多传说。相传黄帝时期出现了三位名医，分别是雷公、岐伯和俞跗。他们的医道非常高明，其中又以俞跗为最。有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：“她活过来了，抬回家好好调养吧！”

在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目。后三人把该卷目注以黄帝的名字，著成了《黄帝内经》。

另外还有一说是：黄帝在打猎的时候看到受伤逃走的熊和老虎利用药草养伤而受启发，命令雷公和岐伯二人，经常留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们如何生存。雷公、岐伯按照黄帝的吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来，这就是我国最早的《医案》和《本草》。后世人为了不忘黄帝的功德，综合了黄帝时期的名医的医术，定名为《黄帝内经》。

像圣人那样养生能活百岁，像贤人那样养生多长寿

《黄帝内经》是我国最早的医学著作，其虽为医书，但强调“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，因而也包含了丰富的养生智慧。所以说到养生智慧，不得不从《黄帝内经》说起。

所谓养生，就是根据生命的发展规律，通过保养、调养、补养等手段来达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。一说起养生，我们就自然而然地联想起它与抗病防衰，延年益寿有关。人凭借天地之气而生，顺应着四季变化规律而成长，上至君王，下至民众，没有一个不想永葆生命的。

《黄帝内经》中提出了“圣人”和“贤人”两种概念：“有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次，有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别于四时，将从上古，合同于道，亦可使益寿而有极时。”

所谓“圣人”的，善于生活在天地之间的和气之中，顺逆着八面来风的规律，这种人生活在世间，满足着各种生活欲望。没有烦恼的愤恨之情，既不想脱离现时的生活，也不愿与世俗同流，外不让身躯为世事所伤，内不使思想受俗情之累。把恬淡愉快作为修养的内容，把自在自得视为造就的终极，保持着肉体不衰，精神不耗，也可以活到百岁以上。

作为“贤人”则能够取法天地、日月、星辰、阴阳、四时的自然变化规律，来指导自己的养生，时时处处，行住坐卧，都使自己合于大道，这样也能延年益寿而活到很高的年纪。黄帝说贤人的寿命“亦可使益寿，而有极时”。也就是说，遵照贤人的生活方式，可以有利于延年益寿，甚至可以活得很久。

所以我们应该清醒的认识到养生之道对于延年益寿的重要性。“上古之人”，由于遵循养生的法则，故能度百岁乃去；而“今时之人”违背养生法则，则半百而衰。因此，人寿命的长短，不在于时世之异，而在于人之是否善于养生。

那么，人的寿命究竟能够达到多少岁呢？这不仅使人想到了传说中的一位养生长寿家——彭祖。彭祖，又名钱铿，是上古五帝中颛顼的玄孙，据说他经历了尧舜、夏商诸朝，到殷商末时，已七百六十七岁，相传他活了八百多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。

彭祖在巫文化的浓烈氛围中出生并成长，继承和发展了巫文化。在医药方面，他用巫术为人们治病、驱邪、消灾，因而被敬称为“巫彭”。彭祖的长寿养生术以导引气功为基础，还包括了**、药物术、膳食术等部分。

传说故事——彭祖的传说

关于彭祖民间流传着许多有趣的传说。据说一位名叫采女的美女来向他请教养生术，但是彭祖只是给她传授了一些药物的运用方法。他对那女子说：到目前为止，我已经失去了49个妻子，54个子女，历经了坎坷，我已经没有什么同情心了，你还是去请教别人吧。他还说：神仙虽然无所不能，但是不能和人类交往，我不想成为神仙，只想过普通人的生活，同时永葆青春，这就需要养生。那个美女把这些养生的方法告诉了天子，天子经过试验后，证明有效。于是就把彭祖关起来，又把知道秘密的人全杀掉。此后，彭祖也神秘地失踪了。

而彭祖为什么活到八百多岁就去世了呢，民间相传是因为他多嘴的缘故，如果不是他多嘴，活八千岁也是易如反掌。据说阎王殿里的生辰簿子上，彭祖那一栏刚好被订住了，所以彭祖一直都没有被钩命的小鬼带走。彭祖是很幸运，可他老婆却太不幸运了。他老婆每转一世，都要嫁给彭祖这个老头子，因为彭祖不转世，他们的姻缘就断不了，无论她老婆怎么转世，都要嫁给彭祖。终于他老婆忍无可忍，在阎王爷面前举报了彭祖。阎王大怒，叫判官查彭祖的生辰记录。判官把生辰簿子翻了无数遍，终于在装订缝里找到了彭祖。阎王命令两个小鬼立即捉拿彭祖归案。可是彭祖已经活了八百岁了，阎王殿里小鬼换了无数批，这两个小鬼谁也不认识他，所以一直没有捉到彭祖。于是阎王更加愤怒了，把罪过全加在这两个小鬼身上，罚他们去西山洗煤，说什么时候把煤洗白了，什么时候就放他们投胎转世。两个小鬼在洗煤的时候恰好被彭祖遇到了，彭祖奇怪的说，我活了八百多岁了，还没有听说过煤可以洗白。两个小鬼一听，说好你个彭祖，我们到处找不见你，你倒自己跳出来了！于是彭祖就这样结束了自己八百多年的阳寿。

生得壮与会养生是长寿的主要原因

医典妙语

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿、或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。

——《黄帝内经·灵枢》

养生智慧——先天禀赋与后天调养

《黄帝内经》指出，人的健康长寿，在于人的先天禀赋与后天调养，另外精神意志也对养生防病有重要的影响。也就是说，人所以能长寿，必须具备体质强壮，五脏坚固六腑功能正常，营卫气血和调，肌肉皮肤解利与致密等条件。而这些条件是和先天禀赋与后天调养密切相关的。一些人之所以中年而死，其原因在于先天禀赋薄弱，后天又不知调养。

由于先天禀赋或后天调养的影响，每一个人在生理功能和心理状态方面呈现一些综合稳定的特征，形成各种不同的体质。根据各种体质的不同特点，可以分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、瘀血体质、气郁体质等等。

每个人都有属于自己的特别体质，只有了解自己的体质，才会根据各种体质类型进行辨体防治，针对体质特征合理调养，采取相应的措施进行体育锻炼，使自己的偏颇体质得以调整，增强体质，抗病防老。

此外，上文还提出了面部的形态是长寿的重要标志，这是因为面部的形态，在一定程度上反映了个体先天发育的情况。方面大耳、五官端正，一般是发育良好的标志；而颜面狭小，头部畸形，五官不正，往往是先天发育不良的结果。发育是否良好，是决定健康长寿的一个重要条件。所以《灵枢》里多篇都提到这个问题，并且把它与“天年”联系在一起。这并非古人凭空想象出来的，而是经过长期观察，有着客观依据的，这与迷信的“相面术”有着本质的区别。

另外精神意志对养生防病也有密切的关系。意志是人类特有的主观能动性，养生防病就是要发挥主观能动性才能做好。《黄帝内经》中就说到：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”

生活中多少人本身没什么疾病却庸人自扰，忧郁成疾，然后又意志薄弱，性格悲观而导致病情恶化，最终形成了不治之症。又有多少人因为意志坚强，性格乐观使严重的病情得到缓解并最终治愈。

传说故事——老子气功疗病

相传老子在82岁那年，生了一场大病，自感心慌，心口绞痛，出虚汗，胃不适等。吃了两年药，仍不见效。一天，他拖着病体来到一座山坡上，在一棵果树下，他的病又复发了，想到自己不久可能就要离开人世，心中不免有些悲伤。就在此时，随风飘过来一阵花香，他不禁精神一振，病体也有所缓解。他意识到悲观的意念会加重病情，而乐观的意念则会缓解病情。于是他在树林中练起了天道治病的气功方法来。经过三个周天的循环往复，他突觉病痛全去。后来，人们就把老子的气功方法称之为“练三丹”（上丹田、中丹田、下丹田），后人误传为“练仙丹”。老子的气功治病，被后人归结为气功之中约静功类，老子也由此被后人封为开创气功的“祖师爷”。气功是通过内向性意识的锻炼，增强人体自我意识的控制能力，激发和强化人的固有功能，使人的身心达到高度和谐的境界。

养生之道