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中藏经（第1页）

《中藏经》

华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据说他生于汉永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年）。但是《后汉书·华佗传》中记载华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，据此，华佗可能不止活了六十四岁。

华佗不仅是三国时期著名的医生，精通外科和腹腔手术，更是著名的养生学家。相传他被曹操囚禁时，还是耳聪目明、满头黑发。而他的弟子，吴普、樊阿等人都活到了100岁。可见，华佗养生术的效果是十分显著的。华佗死后，他的养生经验和部分医术被他的弟子及后人总结继承下来，并著书立传，《中藏经》就是其中之一。《中藏经》名为华佗所撰写，但据考证是后代人所编著，但也包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容，里面提到的医疗与养生思想，也是值得后人研究效仿的。

《中藏经》

华氏遗著——《中藏经》

第一个拿手术刀的外科鼻祖

华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。据说他生于汉永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年）。但是《后汉书·华佗传》中记载华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，据此，华佗可能不止活了六十四岁。

华佗不仅是三国时期著名的医生，精通外科和腹腔手术，更是著名的养生学家。相传他被曹操囚禁时，还是耳聪目明、满头黑发。而他的弟子，吴普、樊阿等人都活到了100岁。可见，华佗养生术的效果是十分显著的。华佗死后，他的养生经验和部分医术被他的弟子及后人总结继承下来。

华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿背着药箱到处奔走，为人民解脱疾苦。

由于他不求名利，不慕富贵，并集中所有的精力于医药的研究上，所以他在医学上有着非常显著的成就。他对内、外、妇、儿、针灸各科都很精通，尤对外科擅长。华佗对“肠胃积聚”等病创造性地使用“麻沸散”，在手术前让病人服下“麻沸散”，病人不久便会昏睡过去，不省人事了，直到手术后才会醒来，痛苦很小。而手术之后，他在缝合的伤口处抹上一种药膏，四五天就能好转，也不痛了，一月之内伤口便能愈合。

“麻沸散”是世界上最早的麻醉剂，开创了世界医学史上的先河，这比西方使用麻醉剂要早一千六百多年。“麻沸散”正式用于医学，大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。

华佗不但精通方药与外科手术，在针灸术上的造诣也是世人皆知的。他在对病人进行针灸时，能准确地判断疾病所在的穴位，一般针灸时只取一两个穴位，用七八针就能把病治好。在用针刺治疗时，他先告诉病人针要达到的地方，让病人去感觉，当病人感觉针已经到了华佗所说的位置，就告诉他，他就会把针拔出来，病就能马上治好。对于病邪郁结在体内的病人，针和药都无法治疗的情况下，他就采用外科手术的方法治疗，在这一点上，他的治疗医术又比前人前进了一大步。

《后汉书·华佗传》记载华佗“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。因此人们称他为“神医”。

传说故事——华佗做手术

一天，有两个人用车推着一个病人到华佗诊所来看病。病人腹部疼得厉害，面色苍白，两腿弯曲并精神萎靡不振。华佗给病人摸了脉搏，而后轻轻地解开病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一声。他又仔细地望了望病人的神色，对病者的家里人说：“生的是肠痈（阑尾炎），要立即开刀！”于是把病人抬上手术台。华佗让病人用酒送服“麻沸散”。过了不一会儿，病人失去知觉。又让徒弟给病人腹部涂药消毒。手术的准备工作完成了，华佗用消过毒的刀于将病人腹部剖开，他把手伸入腹腔，割去阑尾，再用药制的桑皮纸线缝好刀口，敷上特制的消炎药膏。做完手术，华佗告诉病人家属：“过七八天刀口就会长好，一个月后就可参加劳动。”

还有一次，一位病人请华佗看病。病人叹着气，脸上流露出悲伤的样子，对华佗说：“十几天前，我感觉腹中刺痛，最近几天，眉毛头发几乎掉光了。大夫，您看我这是什么病？”华佗仔细检查了病人腹部，说：“你这是脾腐烂了一半，必须动手术切除。”于是让病人服用“麻沸散”，然后进行开腹手术，果然发现病人的脾已有一半腐烂了，华佗立即把烂掉的半边脾切掉，缝合好，敷上药，不到一百天，病人就痊愈了。

虎、鹿、熊、猿、鸟，仿生五禽戏各有功效

五禽戏是华佗长年在野外采药，根据多种野生动物的形态，经过反复研究与实践验证而成的。就五禽戏本身来说，它并不是一套简单的体操，而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起，通过气功导引使体内逆乱的气血恢复正常状态，以促进健康。

五禽戏的作用原理，即通过肢体的运动以流通气血，祛病长生。因此说五禽戏对人们的养生和长寿有着很好的促进作用。

五禽戏由虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物组成，从中医的角度看，这五种动物分属于金木水火土五行，又对应于心肝脾肺肾五脏。人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接地起到了锻炼脏腑的作用。

分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。

练五禽戏时，要做到动作外形神气都要象五禽。这五种动物的生活习性不同，活动的方式也各有特点，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻无穷，或振翅高飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼。如练虎戏时，要表现出威猛的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗等，有助于强壮体力。练鹿戏时，要仿效鹿那样心静体松，姿势舒展，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时，要象熊那样浑厚沉稳，表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重，走路软塌塌，实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时，要仿效猿猴那样敏捷好动，要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能，调达气血，疏通经络。

一、虎戏

预备姿势：脚跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方，舌尖轻抵上腭，全身放松，意守命门。

左式：两腿屈膝半蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚尖点地，靠在右脚踝关节旁，同时两手握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方。缓缓吸气，两拳沿胸上举，拳心向里。举至口前面时，呼气，拳外翻变掌向前推出，高于胸前，掌心向前。同时，左脚向左前方斜跨一步，右脚随之跟进半步，两脚跟前后相对，相距约一尺左右，身体重心坐于右腿，左脚尖点地，眼看左手食指尖。

右式：动作与左式相同，方向相反。要注意的是，练虎戏时，手足动作与呼吸要协调一致。两手翻掌向外推出时，两脚同时向前进步，此时宜稍用力，速度稍快，以显示猛虎扑食的敏捷、勇猛。动作左右交替。

二、鹿戏

预备姿势：两脚直立与肩同宽，两臂下垂，全身放松，呼吸调匀。

左式：右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝稍弯，左脚尖点地晃虚步；左手前伸，左肘微屈，右手置于左肘内侧，两手掌心相对。逆时针方向旋转腰、胯、尾间，同时两臂在身前做逆时针方向旋转，手臂绕大环，尾间绕小环。久而久之，过渡到腰胯、尾间部的旋转带动两臂的旋转。

右式：动作与左式相同，方向相反。

三、熊戏

预备姿势：两脚平行，自然站立与肩同宽，两臂自然下垂，全身放松，呼吸调匀。