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为医学苦练内功（第2页）

李时珍大喜，连忙拱手说：“你有这手功夫？那么兄弟拜哥哥为师好了！”

郝守道爽快地答应了，他说：“好。不过还有一个条件，就是你得首先排除对葛洪的偏见，好好读一下葛洪关于吐纳、导引术的论述。”郝守道对李时珍说。

说完，郝守道拿起《抱朴子》，给他指出需要阅读的部分。

就这样，李时珍开始阅读起《抱朴子》。这些书在以前，他是从来不看的，可是现在看起来，那是自己错了。

虽然这些道家养生术有不科学的地方，但是还是有很多东西是可以借鉴的。

通过阅读《抱朴子·内篇》，李时珍了解和熟悉了秦汉以来的各种炼养方术。

而且他也认可了葛洪的根本思想，只要根据不同情况采取不同养生方法，不偏不执，懂得气法、导引、房中、饵药、金丹，就能达到延年益寿的长生目的。

过了几天，李时珍觉得自己对于葛洪的思想比较熟悉了，再次见到了郝守道，两个人交流了自己阅读《抱朴子》的心得。

然后，郝守道开始传授李时珍内功。

郝守道首先让李时珍坐南向北，两手呈莲花掌，全身放松。李时珍照郝守道的话去做，慢慢地，他感到两手之间有一种吸引力，手指上又有了胀感、麻感。

李时珍就把感觉告诉了郝守道。

郝守道说：“你已有了气感。气是一种很神秘而又很实在的东西，练内丹的人都能感到它的存在，但又说不清楚是什么东西。”

此后，李时珍对吐纳、导引之术，兴趣越来越浓，在郝守道指导下，每日坚持练，内功有了很大的进步。

这一天，李时珍又和郝守道来到凤凰山的古柏下。李时珍面对古柏，横切、竖砍、对拉，将自己身上的浊气通过手掌上的劳宫穴、商穴、商阳穴、中冲穴排给柏树作营养，然后又将柏树中的“灵气”吸出，补给全身。

导引功做完，李时珍开始背对大树做站桩功。他手掌微微伸开，五指相对，呈莲花掌，用莲花掌抱虚球，置于小腹前，双膝微曲，再用意念将大树移到眼前，一实一虚，两棵柏树将自己夹在中间，同时，两手轻轻来回对拉。

不一会儿，微风吹过，李时珍的身体开始轻轻地摇摆，逐渐进入了恍恍惚惚、如醉如痴的境界。

按郝守道的传授，李时珍臆想太阳从口中进入体内，进入心中，照在心头，再臆想阳光和心头会合，最后达到交相辉映。这时，李时珍感到心中暖融融的。

此时，李时珍用百日筑基练就的小丹，从腹部丹田中调出。他真切地感到，这颗如米粒般大的金黄色的小丹穿过任、督二脉，经过**、尾门、腰脊、挟脊、玉枕、百会、神庭、人中、龈交、承浆、天突、玻现、华盖、紫官、腹中、中院、神阔、气海等穴位，迅速地沿着小周天旋转奔腾。

李时珍收功后，把自己观看到的内景告诉了郝守道。

郝守道说：“你这只是练吐纳之功的第一步。第一步主要是练精化气，达到小成。然后要经过十月‘养胎’，练气化神，再经过三年乳哺，练神还虚，便可以到中成。如果再经过几年面壁练虚合道，便可达到大成。能大成的人，是少之又少的。”

李时珍点了点头。

有了实践经验后，李时珍对于道家养生的态度也发生了一定的改变。他认为练内功对于养生确实是有用处的。

所以，在李时珍此后的一生中，一直坚持练习内功，从来没有停止过。

虽然给人看病太忙，没能付出自己的全力，但还是达到了中成的境界，这对他的医药学研究有很大的帮助。

李时珍通过吐纳术的实践，在历史上第一个提出了“内景隧道，唯返观者能照察之”的著名论断，并创立了“肾间命门”学说，写出了《奇经八脉考》《濒湖脉学》等著作。

李时珍自从练内功之后，医理、医术取得了很大的进步。