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学而第一1（第1页）

学而第一［1］

共十六章

【原文】

一

子曰：“学而时习之［2］，不亦说乎［3］!有朋自远方来［4］，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎［5］!”

【注释】

［1］《论语》是一本以记录春秋时思想家、教育家孔丘言行为主的书，从记录的称呼和口气上看，是孔子弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或传说写下来的。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。全书共20篇，每篇包括若干章，总计512章，每篇的篇名系后人用那一篇的第一章第一句开头两个字或三个字所起的（“子曰”二字因为经常用在开头，所以除外）。［2］子：指有学问有道德的男子，相当于“先生”。此指孔子，以下皆同。曰：说。时习：在一定时间温习（或实习）。［3］亦：也是。说（ｙｕè）：通“悦”，高兴、快乐。［4］朋：“同师曰朋，同志为友”。朋：即指同学，泛指朋友。自：从。来：来到，有“共同研究学问”的意思。［5］人不知：指自己有学问有道德，别人不知道或不了解。愠（ｙùｎ）：恼恨、恼怒。君子：此指学问高道德修养好的人。

【译文】

孔子说：“学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!”

【原文】

二

有子曰：“其为人也孝弟［1］，而好犯上者，鲜矣［2］；不好犯上，而好作乱者，未之有也［3］。君子务本，本立而道生［4］。孝弟也者，其为仁之本与［5］!”

【注释】

［1］有子：姓有，名若，孔子的学生。孝弟：孝，尽心奉养和绝对服从父母；弟（ｔì）：通“悌”，指弟弟要顺从兄长。这在封建社会中是一种基本的道德准则。［2］犯：冒犯，违反。上：指地位比自己高的人，如父、兄或皇帝、官长等。鲜（ｘｉǎｎ）：少。［3］“未之有也”：是“未有之也”的倒装，意思是“没有这种情况”。［4］务：专心致力于某事。本：根本的、基础的东西。立：树立。道：指普遍的社会道德规范、秩序。［5］仁：是孔子学说中最高的道德准则，就是人与人之间的一种亲善、仁爱。与（ｙú）：通“欤”，语气词。

【译文】

有子说：“一个为人孝顺父母、尊敬兄长的人，而喜欢冒犯长辈和上司的情况是很少有的；出现不喜欢犯上，却喜欢作乱的情况是从来没有过的。君子专心致力于根本的工作，只要基础的东西建立了，道也就由此而产生了。孝顺父母、尊敬兄长这些‘孝悌’准则，应是‘仁’的根本吧!”

【原文】

三

子曰：“巧言令色，鲜矣仁［1］。”

【注释】

［1］巧：好。令：善。

【译文】

孔子说：“满口说着花言巧语，满脸装着和善的样子讨好别人，这样的人具有的‘仁德’是很少的。”

【原文】

四

曾子曰：“吾日三省吾身［1］：为人谋而不忠乎［2］?与朋友交而不信乎［3］?传不习乎［4］?”

【注释】

［1］曾子：名参（ｓｈēｎ），字子舆，孔子的学生。三：不表示确数，有多次的意思。省（ｘǐｎｇ）：自我检查。三省：即多次进行自我检查。身：自身、自己。［2］为（ｗèｉ）：替、给。忠：尽心竭力。［3］信：信实、诚心。［4］侍：传授。

【译文】

曾子说：“我每天对自己进行多次反省：检查自己替别人办事尽心竭力了吗?同朋友交往诚心相待了吗?老师传授的知识用心温习了吗?”

【原文】

五

子曰：“道千乘之国［1］，敬事而信［2］，节用而爱人［3］，使民以时［4］。”

【注释】

［1］道：管理、治理。乘（ｓｈèｎｇ）：古时一车四马为一乘。周制天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。“千乘之国”指代诸侯国。［2］敬：严肃、慎重。［3］用：资财。［4］以时：根据一定的时节。“使民以时”的意思是役使劳力时，应在农闲，不影响农业生产。

【译文】

孔子说：“治理一个实力雄厚的诸侯国家，应该严肃、认真、谨慎，要讲信用，节约财物，爱护官吏，叫老百姓服劳役要顾及农业生产，在农闲时进行。”

【原文】