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重 教（第3页）

圣人，百事之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

译释：圣人是百代的老师，伯夷和柳下惠便是这样的人，所以听到伯夷风操的人，贪得无厌的也清廉起来，懦弱的也有独立不屈的意志了；听到柳下惠风操的人，刻薄的也厚道起来，胸襟狭小的也宽大起来了。

——《孟子·尽心下》

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

译释：贤人（教导别人），必先使自己彻底明白了，然后才去使别人明白；今天的人（教导别人），自己还模模糊糊，却用这些模模糊糊的东西去使别人明白。

——《孟子·尽心下》

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。

译释：国家如果将要兴旺，就一定会尊重师傅；尊重师傅了，法度才能得以推行。如果国家将要衰亡了，就一定轻视师傅；轻视师傅，人们就会放纵自己，这样，法度就败坏了。

——《荀子·大略》

禁之以制，而身不先行，民不能止，故化其心，莫若教也。

译释：发令禁止，但自己不先以身作则，那么人民便不能执行，所以教化民心，没有比身教更有效的了。

——《晏子春秋·内篇杂下》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

译释：种谷，一年可以收获；栽树，十年可以成材；培养人才关系终身，是长远之计。

——《管子·权修》

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

译释：学识通达的老师通过教育，可以使学生安定、愉快、舒适、自由庄重、严肃。

——《吕氏春秋·孟夏纪》

夫井鱼不可与语大，拘于隘也；夏虫不可与语寒，笃于时也；曲士不可与语至道，拘于俗，束于教也。

译释：井里的鱼不可与之讨论大，因为它受到空间的限制（没有见过大的空间）；夏虫不可与之讨论寒冷，因为它受到时间的限制（没有见过冬寒），品行不正的人不可与他讨论最崇高的道，因为他受到习俗和教育的限制根本不懂得至道。

——《淮南子·原道训》

蓬生蔗间，不扶自直；白纱入缁，不染自黑。此言所习善恶，变易质性也。

译释：蓬草生在蔴中间，不经扶自然长得直；白纱放入黑泥之中，不染自然变黑。这是说学习和环境可以改变一个人的人性，使之为善。

——《论衡·量知篇》

大器晚成，宝货难售也。

译释：贵重的器物总是最后完成，珍贵的东西不遇上识货的人总是难于卖出。

——《论衡·状留篇》

授书不在徒多，但贵精熟耳。

译释：讲授书本知识，不能仅仅追求科目多知识量大，只求把最精粹的东西传授给学生，使学生熟练地掌握。

——明·王守仁《传习录》

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

译释：重视教育事业，劝勉人们学习，是建国的根本；发掘培养贤能人才，是治理国家的首要任务。

——明·朱舜水《劝兴》