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海客无心随白鸥（第1页）

海客无心随白鸥

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

这是李白的《江上吟》，随鸥吟社的名字就是出自“海客无心随白鸥”一句。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，重振汉诗什么的说起来多缥缈，写诗是有李白说的这么过瘾的，把这个当初衷多好，但诗社创立之时总要找个更宏大的目标当初衷才算罢休，没人觉得因爱与审美写诗作文说出去会比为载道为振兴什么的更接近一种本质。

随鸥吟社1904年由大久保湘南和森槐南创立，是明治末期最负盛名的汉诗团体。在此之前，日本一直崇尚中国文化，知识分子都以会写汉诗为荣。明治维新之后，汉诗日渐式微，随鸥吟社就是这个时候创立的。兴起人是汉诗界的泰斗，东京多有人才聚集，所以当时随鸥吟社囊括了很多汉诗精英，留日学生里面也有一些加入的，郁达夫的兄长郁曼陀也曾加入。

汉诗社所做的事情，与明清散文里写的文社都差不多，品月评花、登高饮酒都是常见的，《红楼梦》里写白雪红梅园林集景，就是这样一种兴致。随鸥吟社是有明确章程的，第一条说：“本社研钻诗道，且期振作之。”此外还有每月例会一次，每年大会一次，每月发行《随鸥集》一回。

厦大老一辈的老师们回忆大学生活的时候，提到当时在五老峰上与舒婷等人一起读诗，那时候还是20世纪70年代末80年代初的样子，五老峰上尚未如现在游人往来不绝的样子。笔者大二期间常乘船从所在校区到本部参加一个大三朋友的“读点书会”，现在回想大学期间最美妙的时候也不过于喝得微醺，看讲台上一人拿着啤酒瓶子边喝边读诗。至于登高饮酒、品月评花这种事情虽是心向往之，毕竟时代已变迁，人难有此心致，景难有此清净。

1906年7月，随鸥吟社六十余人在东京三大名园之一的偕乐园为副岛种臣[4]等十人举行追荐，诵经礼忏、超度死者。李叔同是第一次与会，作《东京十大名士追荐会即席赋诗》两首：

其一

苍茫独立欲无言，落日昏昏虎豹蹲。

剩却穷途两行泪，且来瀛海吊诗魂。

其二

故国荒凉剧可哀，千年旧学半尘埃。

沈沈风雨鸡鸣夜，可有男儿奋袂来。

“剩却穷途两行泪”是用了“穷途之哭”的典。《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”他在发牢骚报国无门，只能效仿阮籍。沈沈，也就是沉沉的意思。第一首是自己念叨，第二首是对着别人自己念叨，两首诗里面的状态都不怎么好，忧思难耐。不过从第二首诗来看，李叔同哀叹里面还是有些许欣喜的。“风雨如晦，鸡鸣不已”，好在还有这么一群人。

大久保湘南评价《朝游不忍池》说：“如怨如慕，如泣如诉，真是血性所发，故沉痛若此。”全诗如下：

凤泊鸾飘有所思，出门怅惘欲何之。

晓星三五明到眼，残月一痕纤似眉。

秋草黄枯菡萏国，紫薇红湿水仙祠。