小说涯

子张篇第十九（第1页）

子张篇第十九

【导语】

主要记孔子的弟子们探讨求学求道的言论，以及对孔子的敬仰与赞颂。

子张曰：“士见危致命①，见得思义②，祭思敬，丧思哀，其可已矣③。”

【注释】

①致命：授命，舍弃生命。

②思：反省，考虑。

③其可已矣：“见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”这四方面是立身之大节。作为士，如能做到这些，就算可以了。

【今译】

子张说：“作为一个士，遇见国家危难，能献出自己生命；遇见有利可得，能考虑是否合乎义；祭祀时，能想到恭敬严肃；临丧时，能想到悲哀。这样做就可以了。”

子张曰：“执德不弘①，信道不笃，焉能为有?焉能为亡②?”

【注释】

①弘：弘扬，发扬光大。一说，“弘”即今之“强”字，坚强，坚定不移（见章炳麟《广论语骈枝》）。

②“焉能”句：意谓无足轻重；有他不为多，无他不为少；有他没他一个样。“亡”，同“无”。

【今译】

子张说：“执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，［这种人］哪能算有?哪能算无?”

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能①。我之大贤与②，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”

【注释】

①矜（jīn金）：怜悯，怜恤，同情。

②与：同“欤”。语气词。

【今译】

子夏的门人向子张询问交友之道。子张反问：“子夏是怎样说的?”［子夏的门人］回答：“子夏说：‘可交的就与他交，不可交的就拒绝他。’”子张说：“这和我听说的不同：君子能尊敬贤人，又能容纳众人；能赞美好人，又能怜悯能力差的人。我如果是很贤明的，对于别人为何不能容纳呢?我如果不贤明，别人将会拒绝我，如何［谈得上］拒绝别人呢?”

子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”

【注释】

①小道：指某一方面的技能，技艺，如古代所谓农，圃，医，卜，乐，百工之类。

②泥（nì腻）：不通达，留滞，拘泥。

【今译】

子夏说：“虽是小的技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐有妨碍，所以君子不从事这些小技艺。”

子夏曰：“日知其所亡①，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【注释】

①亡：同“无”。这里指自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。

【今译】

子夏说：“每天知道一些过去所不知的，每月不忘记已经掌握的，［这样］可以称为好学的人了。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【今译】

子夏说：“广博地学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

子夏曰：“百工居肆以成其事①，君子学以致其道。”