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身心常舒展高寿病离运（第1页）

身心常舒展，高寿病离运

在我国古代的文人中，无论是思想理论家、文学家，还是医学家，寿命达到八、九十岁的高寿者，不乏其人。他们在自己的生活实践中，摸索出许多养生方法，这对我们来说，尤其是现代知识分子，不失为一种良好的借鉴。

1．散步法

散步是一种轻微简易的活动，对长期伏案工作的脑力劳动者尤为适合。古人强调每次进餐后不宜马上坐下工作或上床就寝。对此南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景深有心得，他说：“饮食不可坐与卧．欲得行步务作以散之”。在散步时应徐步缓行，年老体弱者还不妨带一根拐杖，必要时可驻足而歇息。养成习惯后能健身延年。

2．睡眠法

南宋大诗人陆游，享年八十五岁，一生为后世留下九千余首诗篇，深懂得养生之道。他习惯在晚间读书，一般以二更鼓尽时也就是晚十点左右为限度上床睡觉。因为睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法，所以也是健康与长寿的保障。而那些经常熬夜的人，必然头昏脑涨，不仅妨碍记忆、思维能力、而且影响人的身体健康与寿命。

3．沐浴法

定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也有助于保持头脑清醒，身心舒畅，亦是消除疲劳的最好方法。宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也”。《礼记·内则》也提出“三日具沐，五日具浴”的要求。

4．静坐法

被誉为唐宋八大家之一的文学家苏轼，推崇静坐养生法使其延年益寿。他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十”。大诗人的静坐法要求：坐姿端正，两目微闭，全身放松呼吸，宁神静志，意守丹田。并且每次静坐时间可在十五分钟至半小时，是持续用脑过程中一种良好的休息方法。

5．卧游法

到了年高体弱后，无力外出逸游名山大川时，可将众多的山水画挂在居室四壁。尽管足不出户，亦可卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲贽见访》诗中称之为“一畦札菊为供具，满壁江山作卧游”。这是由观赏者在欣赏中回味游山水时的情景，从而将病痛渐渐遗忘。

6．闲赏法

如果在看书、作文之余，能在园栽花种草，饲鸟养鱼，未尝不是一件养生的乐事。因为在环境幽雅、清新空气中，能陶冶情操，协调生活节奏。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闲清赏笺》把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。

7．吟诗法

吟诵一首好的涛词，不仅给人的听觉器官以美的享受，而且通过人的思想感情，产生心理效应。对此文学家陆游，曾有诗云：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自醒然。”这种作用，或**涤肺腑，或激励志向，或悦性怡情，或宁神忘痛，因此对身心健康十分有益。

8．逸游法

苏轼说过，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。名山大川地域辽阔，江河秀丽，因此古人早就有“春日踏青远足，秋日登高望远”之说。其实投身自然，探奇揽胜，陶醉于江河湖泊之中．能令人心旷神怡，疲惫、闷郁便自然消失，心情自己愉悦。心理篇心理阴霾一扫光，轻松又健康慢性病人长寿秘诀在漫漫的人生长旅途里，生病患疾该是题中应有之义，就像大自然要下雨刮风一样，是很平常不过的事。如果连同伤风感冒胃痛肠疾算起，可以说是“十人十病”，也可以说没有任何人的一生能不患一点小病小殃，所以说患病生疾谁也难以绝对避免。然而，生病以后身体是不是就不会再健康了呢?患了不好根治的疾病是不是就不能长命百岁了呢?非也！因为古往今来，带病长寿人可以说不计其数。

一旦患病在身，重要的不在于病而是在“心”。明代思想家王阳明的名言“莫将身病为心病”，正是带病长寿的第一要素，所以说治病先要治“心”，心理因素是一个病人早日康复、走上长寿之路的关键。