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如何确定收藏目标（第1页）

如何确定收藏目标

民间收藏主要偏重于三种类型。

一是广博型。这种人收藏品的范围相对较广，鉴赏对象面较宽；也有的对某一类别的藏品几乎无所不收，多多益善。但是，无论前者或后者，均无“蜻蜓点水”之弊，其藏品绝非粗陋，认识亦非肤浅，却都能达到“精专”的程度。广博型的收藏家大多是学识情深、兴趣广泛的人。他们不仅仅满足于一般的读书生活，总想跳出读书的天地，接触更多的文物藏品，以开阔知识视野，拓宽治学范围。清末收藏家刘鹗就是这样的人。他之所以在文物考古上有重大贡献，与他广博的收藏有直接关系。刘鹗不仅收藏甲骨，而且对书画碑帖、钟鼎彝器、秦砖汉瓦、印章石刻、古钱和古代乐器等无不收罗。广博的收集与精深学识的撞击、交融和贯通，成就了他对金石考古领域的开拓。

鲁迅先生是文学家同时又是美术作品特别是木刻、版画、笺谱的收藏家和鉴赏家。此外，他对金石拓本、汉代画像、六朝造像等，也有广泛的收藏兴趣，常挤出钱来到旧货摊购买。他的日记中就记有他每年在厂肆购书、文物、碑帖的账目。鲁迅在为文之余，还选编出版了英国、德国、苏联以及中国现代不少版画家、木刻家的作品选集，并且亲自为其作序或小引，仅笺谱就同郑振铎先生合作选编出版了《北平笺谱》，重印了明代胡正言的《十竹斋笺谱》（第一册）。可能说，鲁迅和郑振铎都属于广博型的收藏家。

二是专项型。这种人收藏对象较为专一，或重点收集某一类别的藏品，或围绕一个专题，一个中心来收集藏品，以形成系列。如近人李拔可专一收藏伊秉绶的著作和法书。他托人广为收罗伊之墨迹，书画商闻讯，纷纷挟载而来，物归所好，于是丘垤成为崇岭、溪涧汇为江湖。因伊秉绶字墨卿，李拔可取号“墨巢主人”，并出其所藏，用珂罗版影印问世。如此一来，伊秉绶的手迹在古玩市场上顿时增价倍蓰，人犹争购。又如旧时曾任金城银行总经理的周作民，专门收藏先贤尺牍，被人称为“尺牍大王”。丁辅之所藏名人尺牍，有明代上自洪武御笔，以及刘基、宋濂、王阳明、左光斗、史可法诸子，乃至严分宜、阮圆海等人尺牍，也割让给周作民。此外，画兰名家姚虞琴所藏尺牍，绝大部分也给周作民搜罗而去。河海不择细流，泰山不让丘壤，经数年收集，周作民的名人尺牍竟达数万通之多。这些藏品在文献方面提供了相当的资料，成为一笔不可多得的财富。

专项型收藏往往为一个人取得某一方面的成就起到一种奠基作用。上个世纪20年代，上海南洋中学校长王培荪以专收地方志著称。王培荪收集方志花了几十年的精力，或向书商收购，或托校友罗致，他收集到的方志，卷帙浩繁，占当时存世方志的80％。他把方志分为畿辅志、府志、州志、厅志、县志、镇志，以及舆图等几类。按地域又分为中区诸省、沿河诸省、东北诸省、本区诸省、边区诸省。另外还有山川志、古迹志、居处志等。收藏这些方志，不仅对国家建设如天文、地理、物产、矿产、交通、水利、文物、考古等方面有重要参考价值，而且孙培荪本人在这一收藏活动中也成了举世公认的方志学的专家。南社诗人胡寄尘专事收集启蒙书，仅《三字经》就有27种，《千家文》有21种，此外如《小学韵语》、《三才略》、《幼学歌》等不胜枚举。胡寄尘“乃一一搜罗而加以考证”（《逸梅杂札》），为保护文献作出了贡献。

三是连带型。即收藏对象在某一种藏品之外延伸和派生出与其有连带关系的藏品。比如河北保定有位叫孙祥麟的收藏家，开始他只对收藏火花感兴趣，以后发现收藏火柴实物及火镰、火石也很有意义。因为这些都是一个“火”的家族，具有某种内在的相关性和联系性。于是在他的火花之外，又增添了防风火柴、防水火柴、无硫火柴、无柄火柴、万次火柴、十八罗汉套装火柴、专为点燃壁炉用的瑞典巨型火柴等等。再后，又由此而引起对收藏打火机的兴趣。他欣喜地发现，将这些收藏品联系起来，形象地展示了从原始到现代的取火工具的发展过程。这种连带型的收藏有呈扩散性发展的趋势，它是收藏广度上的拓宽，也是在收藏深度上的迈进。

连带型的收藏还表现在收藏家对与其主要收藏对象相关藏品的青睐上。这类藏品与藏家本人重点收藏的专项藏品多有相辅的关系，收集这类藏品有助于藏家对其专项藏品的鉴赏和认识。如收藏古钱的人连带收藏一些古铜镜，收藏书画的人连带收藏一些拓片和画册，收藏印章的人连带收藏印谱和印拓，等等。这种连带型的收藏，既可使收藏者对自己专项藏品加深理解，同时又开出一扇新的收藏窗口，从中增添更大的乐趣。《两浙轶事》里说：“宁波府城隳城之役（1928～1931年），考古家马隅卿（廉）适在甬，巡视城基，得有东晋年号砖，大感兴趣。决意继续搜索，每日赴现场拾取，积久凡得晋砖千品，因名其斋日‘千晋’。”据说马隅卿最喜收藏金石典籍，余暇常在琉璃厂购书，藏砖应是他主项之外或说是临近边缘的连带型收藏，当然这种收藏仍未离开他平生喜好的金石研究这一大的范畴。

广博型、专项型和连带型的收藏之所以成功，主要是收藏家根据现实条件和是否有利于个人发展与提高对自己藏品作了优化合理的选择。俗话说：“骑马坐轿，各有所好。”由于各人所处的位置不同、需要不同，每个人对藏品的追求和满足方式也各不相同。只要一个人的爱好是高雅的、健康的、有益无害的，无论天上的还是地下的，古代的还是现代的，自然的还是人工的，物质产品还是精神产品，都可列入藏品之列。这里只是提醒大家：当你确定收藏目标时，一定要考虑好，哪一个收藏种类更适合于你，收藏哪种藏品对你更为优越。

关于这一点，我以为有五个因素值得大家考虑。第一，以兴趣为基点。只要你喜欢某类物品，尽可不论其价值高低和世俗偏见而大胆收藏。因为许多成功者就是从自己偏爱的藏品中发现了新的领域。第二，尽量与本职工作联系起来，使职业的专向性与收藏的专向性同步进行，这样有利于发挥自己的优势，既能在收藏中有所突破，又能通过收藏提高自己的业务本领。第三，处理好博与专的关系。一般来说，收藏中的“博”并不一定就是“弊”，但“博”中必须有“专”，有志一的目标、精到的藏品、深入的研究，才能在收藏中有所成就。第四，尽可能利用自己在获取某类藏品上的优越条件，收藏那些自己较容易得到的藏品，不要做“高不可攀”的事。第五，量入为出，量力而行。收入较高的人尽可收藏某些经济价值高的藏品，收入低的人可选择一些通用品或廉价品。应该看到，一件藏品均有其特定历史的、经济的和文化艺术的价值。很多藏品并不以当初花钱多少而论其价值的高低。关于这一点，郑逸梅先生说过这样的话：“人弃我取，这是鄙人唯一的宗旨，所以鄙人好比是个拾荒者，越是无价值的东西。越是要集藏起来，自以为寓价值于无价值之中。因为有价值和无价值，没有一定的标准，我以为有价值，便算有价值的了。”（《郑逸梅选集》第三卷）这种对收藏品价值的辩证认识，应作为收藏者选择收藏对象、衡量藏品价值的基本原则。