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民间收藏与传承文化（第1页）

民间收藏与传承文化

20世纪的70年代和80年代初，蜚声海内外的张伯驹先生每到春季便从北京赶来天津观赏海棠，并与津门词友小聚。每次来津，大都住在吾师张牧石家中，笔者因此得以与张伯驹先生相识。张先生衣着朴素，性情淡泊，对晚生亦是关怀提携，一次竟当场为我书写一嵌名对：用舍行藏严出处，秀姿英发镇风流。从外表上看，老先生没有任何特殊之处，可谁人不知，他就是我国最负盛名的书画鉴藏家。

作为第一流的民间收藏家，张先生为了购藏文物字画，不知花了多少钱财，费了多少心血；而通过他的个人收藏，又不知使多少国宝完好地保留下来，给后人留下了一笔可观的财富。

1936年，清恭王府的袭爵将军溥心畲因母亲病故，急雪用钱，欲将《平复帖》出让他人。《平复帖》是西晋陆机向朋友问侯疾病的书札，共有85字。此帖比王羲之的《兰亭序》要早60多年，是我国现存最早的书法真迹。张伯驹唯恐这一国宝落在外国人手里，便托人找溥心畲商谈。但因出价太高，未能买成。以后，他又请傅增湘做中人，终以4万现洋的代价将《平复帖》收藏在手。为了凑够这笔巨款，张伯驹把妻子的首饰全变卖了。不久，有个为日本人办事的古董商找他，说愿出30万元买《平复帖》。张伯驹断然拒绝说：“我买它不是为了钱，黄金易得，国宝无二，万一流落海外，我岂不成了千古罪人!”

1946年，一件稀世之宝又一次牵动了他的心。一位古董商不知从哪里买到了隋朝展子虔的《游春图》。张伯驹深知《游春图》乃我国现存著名画家作品中最古老的山水画，担心这件国宝被外国人弄走，赶忙找当时的故宫博物院院长，希望政府购回《游春图》，但未得回音。之后，社会上又传出这位古董商要以两万美金把《游春图》卖给外国人。张伯驹急得不得了，当即找人，洽接购买《游春图》。商人竟向他要240两黄金。张伯驹手中没有那么多钱，便忍痛将一处房产卖了220两黄金，又向别人借20两黄金，总算将《游春图》买到了手。一个月后，一位国民党官僚欲出四五百两黄金从张伯驹手中购买《游春图》，张伯驹坚决回绝。解放后，他将《平复帖》和《游春图》这两件国宝慨然献给国家，并且欣慰地说：“了此宿愿，亦吾生之大事。”

当年，在我们国家，像张伯驹老先生这样不遗余力乃至倾家**产而购藏文物的收藏家还有很多很多。他们竭尽一生之精力，承受过无数风险，将祖国的文化遗产悄悄地保藏起来，不使落入外人之手。特别是经过1860年英法联军抢劫圆明园以及八国联军入侵掠夺之后，珍贵文物大量流失；而末代皇帝爱新觉罗·溥仪逊位，从北京故宫窃出历代法书名画和各种文物几千件，在我国历史上又是一桩大事。面对此情此景，许多民间收藏家深感有责任尽自己的微薄之力去抢救国宝。

文物收藏家苏宗仁先生在30年代初购买的“宋端石百一砚”也是清宫旧藏。那年，他偶于北京琉璃厂一家古玩铺得见此砚，经与店主协商，终于以大洋70元议妥。当时所带之钱不多，遂向富晋书社借贷数十元，即购之而归。“宋端石百一砚”著录于《西清砚谱》，流传有绪，品价极高。砚石属宋代端溪老坑，砚面隆起而中部微微下凹，数翠点隐然可见，砚池深广，墨锈斑驳，两跗内敛，覆手刻大小石柱101眼。砚右上方镌“陆氏家藏”篆书4字；砚右侧镌有清乾隆皇帝题楷书七言律诗一首，诗后钤“古香”、“太璞”二印；砚匣盖上则携有这位皇帝题写的隶书七言律诗，诗后钤“比德”、“朗润”二印。苏先生得知此砚来历，更是宝爱不已，因署其藏室为“百一砚斋”，以志得砚之喜。“十年浩劫”中，这一宝物一度失落。1984年，在落实政策中，该砚珠还合浦，失而复得。苏先生喜不自胜，立下遗嘱，要将此砚献给国家，成为天下公器。1984年底苏老先生病故，1986年夏，其子女遵照老人遗言，将“宋端石百一砚”献给中国历史博物馆入藏。

在当代，仍有不少收藏家为购藏文物珍品呕心沥血。被称为“壶魂”的许四海，出身贫寒。他历经艰辛磨难，收藏了数百件紫砂珍品。一次，许四海在江西看到了一把清代的“大亨壶”即将被一位海外人士买走。他焦急万分，苦苦劝说卖主不要让这一绝品从大陆流失。卖主被他感动，答应将这把壶优先卖给他，索价2．8万元。许四海大喜过望，连夜给在上海的妻子打电话。然而，经八方求借，又租了汽车直达江西送款，最后还差5000元。许四海再次恳求卖主，终于将这把“大亨壶”买到手。

以上事实说明，民间收藏是祖国文物、民间艺术乃至全部文化得以继承、拓展和丰富的重要渊源，是保护祖国文化遗产使之不致流散和丢失的基本途径。民间收藏，是发自收藏者自身需要而无需外界任何强制的一种主动自觉的行为。这种行为常常有不可抗拒的鼓动力量。大凡收藏家，对文物收藏品无不执著地追求，尤其是这些珍贵物品即将流失海外时，他们更是不惜一切代价地求购。而这些藏品一旦到手，他们又视其为个人心血的结晶，珍爱至极，千金不让。正是由于民间收藏者的这种动力和热忱，才将无数流散乃至将要毁灭的文化遗产，或辨别出来，或收集起来，或抢救出来，或聚敛起来，并加以精心和妥善地保管，使之留之于国内，传之以后人，使现代人有幸能看到几百年、几千年甚至上万年以前的人类文明的结晶。民间收藏的这种特点、优势和功能，是其他方式所不能替代的。