——(清)何绍基
何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人。清道光进士,官至编修,著名书法家。
此联巧集《争坐位帖》字成对,对句上下对仗工稳,尤末尾文言虚字“者”、“然”对得自然妥当。联意为:为人哪有不可宽容的,凡事都应问一个为什么。颇有哲理在其中,给人启迪教益。
人到无求品自高
事能知足心常惬;
人到无求品自高。
——(清)陈白崖
陈白崖(生卒年不详),清道光年间文人,《楹联丛话》编者梁章钜之师。
上联与“知足者心常乐”意同。下联以“无求”为高,来讲人品,颇有新意。只是,在事业奋斗中,积极进取不足,安于现状有余了。可否改作:
事能有得心常惬;人到无私品自高。
竹无一曲
兰有群清,竹无一曲;
山同人朗,水与情长。
——(清)翁同龢
翁同稣(1830—1904),字声甫,号叔平,晚号瓶庵居士。江苏常熟人。清咸丰状元,曾为光绪皇帝之师。著名学者、书法家。
联语简洁含蓄,写出了“兰”、“竹”、“山”、“水”之特色,尤“竹无一曲”句精妙,耐人品味。
一官清慎勤
三德知仁勇;
一官清慎勤。
——(清)姚祖同
姚祖同,不详。
此联是清嘉庆、道光间,姚祖同题赠时任西北总督松筠一联。
“三德”语出《礼记·中庸》:“知、仁、勇三者,天下之达德也。”下联语出宋吕本中《官箴》:“当官之法,惟有三事:日清、日慎、日勤。”清代康、雍、乾三朝均以此训戒臣工。
官到能贫乃是清
诗堪入画方称妙;
官到能贫乃是清。
——(清)戴远山
戴远山,不详。
传说这是戴远山送给友人前去云南赴任时的一副对联。
此联如同一首诗,采用了比兴的艺术手法。上联以“诗情画意”为妙笔佳品,来强化和着重说明下联:做官要做贫廉的清官。
“百姓”与“一官”
吃百姓的饭,穿百姓的衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;
得一官不荣,失一官不辱,休说一官无用,地方全靠一官。
——佚名
这是悬于某县衙大厅的一副楹联。
此联明白如话,道理颇深。“自己也是百姓”一句,说得多么透彻,联系下联中的得失荣辱观,实属清官心肠、大将风度。果真如此,那该地百姓实乃万幸了。然而,大多是用以装饰门面,干一些“挂羊头卖狗肉”的骗人勾当。衙署中皆立有三字官箴碑。撰者巧以“一官”对“三德”,将为官之箴言“清、慎、勤”三事融为一官之良操高洁,实属难能。当然,对后世为官者,此联也不无训戒之义。