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生命之后仍有生命（第1页）

生命之后仍有生命

文／周玉明

当青春正在残酷地步步舍我远去，我也渐渐领悟到，只有人的精神才能穿越过去、现在和未来。

生命原是一个恩赐，而死亡则是必须独自去走完的旅程。

世上一切都可以作假，唯有死，才是真。谁都要向这个终极真实报到，不同的只是或早或晚。

人，就是在这生与死，有与无之间。

有的人，“生”了一生不知何为生；因为他只有“遗忘”，没有回忆。有的人，哪怕在一夜之间，也会经历全部的“死”和全部的“生”。

多少人，生存着而无生命。多么可怕，没有生命却生存着，犹如一具木乃伊。

我相信生命之后仍有生命，那就是精神。

狄德罗解释人的生命，就是从开始思想时起，到此刻为止的自我意识；而自我意识又是建立在对自己的行动的记忆上面。他比喻说：有生命的人就像一架有感觉和记忆的钢琴，我们的感官就是键盘，我们周围的自然（包括社会）弹它，它自己也常常弹自己。

自我当上了记者，我这架钢琴就不断被周围的“人”弹着，不断输入信息，琴键也在不断作出反应。年岁增长后，我渐渐开始热衷于自己弹自己。

人的肉体脆如薄冰，往往经不起小到看不见的细菌的侵袭，受不住大脑中一条极微细的血管的破裂。心脏受不了仅几秒钟的梗塞，心稍有停息，人便不复存在。

我是个曾二度与死神匆匆握手又“拜拜”的幸存者。6年前，我曾因突发心脏病而在飞机上休克，与我同行的作家罗达成、赵丽宏事后告诉我，我人还在天上飞，地上的救护车和抢救医生已早早候在机场上了。可我却还清晰地记住一些感觉，胸口剧烈的疼痛后，我突然觉得自己的身体飘了起来，疼痛已不再存在，一切都不再存在。一片耀眼的白光出现在眼前，亮得叫我的目光穿不透它。我的手被一个酷似敦煌壁画中凌空翔舞的白色“飞人”牵引着，我跟着她飘呀飘，我总想看看她那张美丽的脸，但她始终没有回过头，我只感到自己轻飘飘的没有了躯体……

有了这种濒临死亡的体验后，我变了很多，我似乎变得更宽容，更真实，好像也更傻了。

与自己的躯体相比，我更意识到自己的精神。重要的是精神，而不是躯壳。

我珍视自己生命的同时，更要以爱心去关怀他（她）人的生命。

我因爱而有生命。我不愿没有生命却生存着。

生命中有两样东西是激动人心的：春天和梦。

没有春天的生命是死气沉沉的，没有朝气的；没有梦的人生则是干巴的，枯燥的。

云雀、白天鹅和野兔只有一个春天：自然界的春天。

人则有两个春天：春天里的春天和秋天里的春天。

生命中秋天里的春天好像是从四十岁开始的。

我不是人体生理学家。我得出上述结论并不是由理论上推算出来的，而是根据我自己的切身体验和感官知觉。我的感官是这样告诉我的。

生命第一个春天是幼稚的，肤浅的，如果它像白桦树叶有颜色，那必定是一种翠绿，嫩绿。