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自 我 篇（第4页）

我活得越久，便越确定热忱是所有特性或胜负中最重要的。通常，一个成功者和一个失败者的技艺、能力和才智差异并不很大。假使有两个人，以同等的能力、才智、体力与其他的重要性质开始，会出人头地的是那个满腔热忱的人。同时，一个能力平平却抱持着热忱的人，往往能超越一个能力很强却毫无热忱的人。

——威廉斯

谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到天上人间的欢乐——值得终身为之苦恼的欢乐。

——罗曼·罗兰

一个人出于心中的善良，说出一句鼓励的话，给人一个鼓舞的微笑，或抚平别人路径上不平的一个地方，是因为他了解，他感觉到的快乐是自身最亲密的一部分，他必需依靠它而活。超越那一度似乎不可移除的障碍，并把成就的疆界推向更远的快乐——有什么快乐能及得上它?追寻快乐的人们，若能稍稍停下短短的一分钟，并想一想，便会察觉，他们所真正体验到的欢乐，像自己脚边的小草，或是早晨花朵上的露珠，数也数不清。

——海伦·凯勒

自私不是依着自己希望的方式而活，是要求别人照自己希望的方式而活。不自私则是不去打扰别人的生活，不去干预它们。自私总想在四周造成一种绝对一致的形态。不自私却能认知变化无尽的形态是一件快乐的事情，而接纳它、默许它、喜爱它。

——王尔德

另一种类型的耐心，就是一个人在自己意向得不到满足时，仍坚持自己的意向，在遇到失败时，不向失败屈服，而是重新力图消除障碍。他退却是为了重新以新的力量再回过身来进行斗争，直到战胜障碍并获得所期待的东西为止。这种耐心已不是消沉的耐心，而是积极的耐心，它表现了心灵的特殊力量。

——乌申斯基

各种思想都有一定的价值。倘若予以认真对待，即便是一种还没有定型的思想，也可以成为激发无数其他思想的媒介，像明星一样，把自己的光辉投射到四面八方。而当实际运用这种思想的时候，它的绝对的和纯粹的价值，就立刻消失了。

——高尔基

如果认为怀疑会停止在一个地方那就错了。打破精神习惯就是怀疑。精神成为习惯，意味着在精神中贯注了一种自然，怀疑破坏了精神的自然性，表现出智慧对于自然的胜利。非确实是根源，确实是目的，一切确实都是已形成的，是一种结果，而作为其开端的原理则是不确实的，怀疑与根源相关联，独断与目的相关联。依照这一原理，可以认为理论家往往是怀疑型的，动机论者往往是怀疑型的，而结果论者往往是独断型的。总而言之，我们务必懂得独断与怀疑都是方法的道理。

——三木清

要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记得活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

——叔本华

抚育孩子长大时，必须记得我们是未来的守护者。改善他们的教育，就是改善人类的未来、世界的未来。

——康德

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

所以我愿意说，所有的人都不会失去希望，换句话说，就是要对明天抱有梦想，我常常认为能抱有梦想是人生中非常重要的事。

我长久以来就是怀有很大梦想的人，简单地说，所有的工作都是起源于梦想。常有人问我：“你有什么嗜好?”遇到这种情形我会说：“我没有什么嗜好，勉强要说有的话，我的嗜好就是梦想吧!”

我觉得再也没有比梦想更美妙的东西。幻想的国度可以永无止境地开拓下去，可以到广阔未开拓之地，充当那里的王，可以做伟大的发明，对社会有莫大的贡献，亿万财富都存在于可爱的梦想中。像我这种没有一技之长的人，也只有靠梦想。我认为梦想是—件非常欢乐的事，无以名之，只有谓之为梦的哲学。

——松下幸之助

人们似乎没有明白：他们对于世界的看法实际上是自己品格的自白。

——爱默生

这世上最糟的是想要做自己喜欢的事却又不做；计划好了以后却又不敢做；在朝向某个目标的途中却又迷失自己，半途折返，以致半途而废，矛盾对我来说，比失误更加令人难以忍受。

——罗曼·罗兰

我们出自本能的行动总是最好的行动。即便是最慎重的考虑和最密切的注意，也不可能像你本能的目光那样使你更靠近所面临的问题。

——爱默生

怀疑是智慧的开始，怀疑是调查，怀疑只会使人有所前进。

——斯特林堡