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行路难三首（第1页）

行路难三首

君不见，夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑〔1〕。

披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰〔2〕。

须臾力尽道渴死，狐鼠蜂蚁争噬吞〔3〕。

北方立争人长九寸，开口抵掌更笑喧〔4〕。

啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年〔5〕。

睢盱大志小成遂，坐使儿女相悲怜〔6〕。

其二

虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽〔7〕。

深林土剪十取一，百牛连鞅摧双辕〔8〕。

万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚〔9〕。

遗馀毫末不见保，躏跞碉壑何当存〔10〕?

群材未成质已夭，突兀崞豁空岩峦〔11〕。

柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤〔12〕。

君不见，南山栋梁益稀少，爱才养育谁复论!

其三

飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房〔13〕。

蟠龙吐耀虎喙张，熊蹲豹踯争低昂〔14〕。

攒峦丛屿射朱光，丹霞翠雾飘奇香〔15〕。

美人四向回明珰，雪山冰谷唏太阳〔16〕。

星躔奔走不得止，奄忽双燕栖虹梁〔17〕。

风台露榭生光饰，死灰弃置参与商〔18〕。

盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常〔19〕!

题解

“行路难”，本古乐府《杂曲》旧题。宋郭茂倩辑《乐府诗集》卷七十《杂曲歌辞》引《乐府解题》说：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”柳宗元的这一组诗，是用寓言笔调所写的政治讽刺诗。韩醇《诂训柳集》卷四十三解释说：“三诗意皆有所讽，上篇谓志大如夸父者，竟不免渴死，反不若北方之短人，亦足以终天年。盖自谓也。中篇谓人才众多，则国家不能爱养，逮天下多事，则皆狼顾而叹无可用之才。盖言同辈诸公一时贬黜之意也。下篇谓物适其时则无有不贵，及时异事迁，则贵者反贱。犹冰雪寒凛，则侯家炽炭无不贵矣；春阳发而双燕来，则死灰弃置，无以用之。盖言其前日居朝而今日贬黜之意也。当是贬永州后作。”

注释

〔1〕夸父追日：《山海经》卷八《海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”卷十七《大荒北经》：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷（郭璞注：禺渊，日所入也。今作虞）。将饮河，不足，北走大泽，未至，死于此。”虞渊：即“禺谷”，日所入处。跳踉（liáng）：跳跃。《晋书·诸葛长民传》：“眠中惊起，跳踉，如与人相打。”北海：指夸父“北饮大泽”处。昆仑：《山海经》卷二《西山经》：“西南四百里日昆仑之丘，是实惟帝之下都。”〔2〕披霄决汉：谓冲出云霄河汉。汉，天河，也称云汉、银汉。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉。”毛传：“汉，天河也。”沆漭：本指水波浩淼的样子，这里指茫茫的天宇。此句即《后汉书·仲长统传》“可以陵霄汉，出宇宙之外”之意。瞥裂：同“瞥列”，迅疾貌。唐符载《江陵陆侍御宅燕集观张员外画松石序》：“霍瞥列，毫飞墨喷。”遗星辰：谓超越于星辰。〔3〕须臾：片刻，极短的时间。〔4〕诤人：同“靖人”，《山海经》卷十四《大荒东经》：“有小人国，名靖人。”郭璞注：“《诗含神雾》日：‘东北极有人长九寸。’殆谓此小人也。或作‘竫’，音同。”抵（zhǐ）掌：同“抵掌”，击掌，拍手。〔5〕啾啾：象声词，这里当指“竫人”的饮食声。滴与粒：言饮食极少。终天年：享尽自然寿命。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”〔6〕睢盱（huīxū）：仰视貌。《文选》卷张衡《西京赋》：“睢盱跋扈。”李善注：“《字林》日：睢，仰目也。盱，张目也。”大志小成遂：大志，指夸父逐日的壮举；小成遂，指小人国“诤人”的足终天年。遂，成功、如意。这句意思是说，眼见夸父壮志未酬，道渴而死，而小人国的“诤人”竟能终其天年。坐：空，徒然。〔7〕虞衡：古代官名，掌管山泽林木等事。斤斧：斧头一类的工具。罗：搜罗。采斫：采伐。杙（yì）与椽：泛指建造房屋用的木材。代，小木桩。椽，椽子，放在檩上架着屋面板和瓦的木条。这两句是说：官府搜遍群山，命山民砍伐建筑用的木材。〔8〕土剪：齐土砍伐之意。十取一：言在十株树中挑选一株可用之材。“百牛”句：极言树木大而沉重。连鞅，犹“连驾”，鞅，套在牛颈上用以驾驭的皮带。摧，损坏。〔9〕万围千寻：形容被砍伐的树木之巨大。围，古代计度圆周的量词，一说五寸为围，一说一抱叫围，说法不一。寻，古代计算长度的单位，八尺为一寻。妨道路：是说巨大的树木阻塞了道路。“东西”句：是说巨大的树木被砍伐后横七竖八，皆为野火焚毁。〔10〕遗馀毫末：指残留下来的小树苗。《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末。”躏跞（lìn　lì）：碾压践踏的意思。〔11〕质：兴替。夭：夭折。哮豁：高峻貌。这两句是说：未成材的树苗都被摧残夭折，只剩下突兀耸立的空山。〔12〕柏梁天灾：《汉书·五行志》：“（武帝）太初元年十一月乙酉，未央宫柏梁台灾。”《汉武帝内传》：“天火烧柏梁台。”武库火：《晋书·惠帝纪》：“（惠帝元康五年）冬十月，武库火，焚累代之宝。”“匠石”句：《庄子·人间世》说匠石见不材之木弃而不顾。这里反用其典，惋惜栋梁之材皆被焚毁，故回顾而相愁冤。狼顾，狼惧被袭，行走时常回头反顾。这里是回顾的意思。〔13〕侯家：王侯之家。雕玉房：形容精美豪华的住宅。〔14〕“蟠龙”二句：所写龙、虎、熊、豹，皆指木炭的形状，即所谓“兽炭”。《晋书·羊琇传》：“琇性豪侈，费用无复齐限，而屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸竞效之。”萧统《锦带书·十二月启》：“酌醇酒而据切骨之寒，温兽炭而祛透心之冷。”低昂：高低起伏。〔15〕攒峦丛崿：形容炽炭堆积形如山状。朱光、丹霞：皆指炽炭发出的赤色光焰。翠雾：翠色烟雾。〔16〕珰：耳珠。曹植《洛神赋》：“献江南之明珰。”唏：曝晒。〔17〕星躔：星宿的位置、次序。奄忽：迅疾，倏忽。双燕栖虹梁：即卢照邻《长安古意》“双燕双飞绕画梁”之意。这两句是说：时光荏苒，物换星移，不知不觉已是冬去春来。〔18〕榭：建筑在台上的房屋。生光饰：犹言生光彩。宋谢瞻《于安城答灵运》诗：“华蕚相光饰，嘤嘤悦同响。”《宋书·夷蛮传》：“都人士女，丽服光饰。”死灰：熄灭的火灰。参、商：二星名。参在西，商在东，此出彼没，永不相见。这里借以表示被远远抛弃。〔19〕桃笙：桃枝竹所编的席子。《文选》卷五左思《吴都赋》：“桃笙象簟，韬于筒中。”刘渊林注：“桃笙，桃枝簟也，吴人谓簟为笙。又析象牙以为簟也。”《苏轼文集》卷六十七《书子厚诗》：“柳子厚诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶阅《方言》：‘簟，宋、魏之间谓之笙。’乃悟桃笙以桃竹为簟也。梁简文《答湘南王献簟书》云：‘五离九折，出桃枝之翠笋。’乃谓桃枝竹簟也。桃竹出巴、渝间，杜子美有《桃竹杖歌》。”葵扇：即蒲葵扇，用蒲葵叶制的扇。《晋书·谢安传》：“（乡人）答日：‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”常，原作“当”，据苏轼所引及《乐府诗集》卷七十一改。安可常：如何能长久呢?按凉席与扇子，皆夏季所用之物，一旦秋凉到来，便被弃置，故云“安可常”。