小说涯

八佾第三（第3页）

【译文】

有人向孔子请教关于禘祭的道理，孔子说：“我不知道。知道的人治理整个天下，会好像把东西摆放在这里一样容易吧!”孔子边说边指着自己的手掌。

【原文】

十二

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭［1］，如不祭。”

【注释】

［1］与（ｙù）：参预

【译文】

孔子在祭祀祖先时，好像祖先真的在那里；祭神的时候，就好像神真的在那里。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让人代祭，那祭了就跟不祭一样。”

【原文】

十三

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶［1］，何谓也?”子曰：“不然［2］。获罪于天，无所祷也［3］。”

【注释】

［1］王孙贾：卫国的大夫。奥：古代居室的西南角，古人认为此处有神，此指奥神。灶：指灶神。古人认为奥神比灶神尊贵，但灶神地位虽低，却能“上天言善事”，能通天。故“与其媚于奥，宁媚于灶”，意思是说，与其巴结地位高的人，不如巴结地位虽低却有实权的人。［2］然：对，正确。［3］此句意思是如果做了坏事，得罪了天，那就没地方去祈祷了（即如果做了坏事，巴结谁都没有用处；如果不做坏事，谁都可不巴结）。

【译文】

王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这句话是什么意思?”孔子说：“不对。要是得罪了上天，就没有可祈祷的地方了。”

【原文】

十四

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉［1］!吾从周［2］。”

【注释】

［1］监（ｊｉàｎ）：同“鉴”，借鉴。二代：指夏、商二代。郁郁：丰富，繁盛。文：指礼乐制度。［2］从：跟随，顺从。

【译文】

孔子说：“周朝的礼乐制度是借鉴夏朝、商朝而增减制定的，是多么地丰富繁盛啊!我赞同周朝的礼乐制度。”

【原文】

十五

子入大庙，每事问［1］。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎［2］?入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【注释】

［1］大：读作ｔàｉ，后写作“太”。大庙：指周公的庙，古时开国的君主叫太祖，祭祀太祖的庙叫大庙，周公旦是鲁国最先受封的君主，所以其庙也称大庙。［2］鄹（ｚōｕ）：鲁国的一个小城邑，今山东曲阜东南。鄹人：指孔子的父亲叔梁纥（ｈé），叔梁纥曾经做过鄹大夫。“鄹人之子”即叔梁纥的儿子，指孔子。

【译文】

孔子进到周公庙，每件事情都要问一问。有人因此而说：“哪一个人说叔梁纥的那个儿子识礼呢?他进到大庙，件件事情都要问问。”孔子听到了这话，说：“这样就是礼。”

【原文】

十六

子曰：“射不主皮［1］，为力不同科［2］，古之道也。”

【注释】

［1］射：此不是指军事上的射，而是指演习礼乐的射。皮：古时箭靶用布或兽皮做成，故用皮代指箭靶子。“射不主皮”，即不以射破箭靶子为主，而以射中为主。［2］为（ｗèｉ）：因为。科：等级类别。“力不同科”的意思是各人的力气大小是不同的。

【译文】

孔子说：“射艺，主要不在于射透箭靶子，因为每人的力量大小是不同的，这是从古以来的规矩。”

【原文】