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秩序中的自由（第1页）

秩序中的自由

赵希

曾经很钟爱欧洲的皇家园林，那里的一草一木都透露着整齐和华贵，但后来多次在电视中看到，园林中的树木，要么都是锥形，要么都是圆形，都是同一高度、同一形状，连花园中的小路也被设计成对称的几何图形。

一切虽井然有序，但总让人觉得怪怪的，如饮酒不尽兴。后来，看到了中国的苏州园林，方才明白为什么会有这种感觉。相比之下，苏州园林没有严格的秩序，但处处有景，处处有味。

原来，苏州园林没有刻意追求一律，亭台楼阁、花草树木看似随意安排，几近天成。

原来美丽，自然不一定得整齐划一，大秩序中有很大的自由空间。

不知怎的，从欧洲园林中的树木，突然就想起了被人们喻为未来栋梁的莘莘学子，可能我们拥有近似的命运。无论本性如何，是活泼开朗还是腼腆内向，统统逃脱不了“园丁”手中的一把剪刀，即使有几个调皮的想长出一两个枝丫，也还会被辛勤的剪刀剪去，修剪的结果自然是男生小平头，女生短剪发，个个鼻梁架眼镜，手捧一本书，站在一起整整齐齐……像不像欧洲园林中的树?

当然，我无权发表这种议论，因为我也是这样一棵树，被修剪得整齐端正，没：有旁逸斜出的枝权。

三十年代，鲁迅先生曾评价过中西教育的差别，西方教育是理性中夹杂着兽性，中国教育是理性中夹杂着家畜性。这话不免刻薄些，但对今天仍还有借鉴意义吧!

不禁又想到韩寒。无论别人如何评价，我个人认为他是很勇敢的。他没有遵守现行学校教育的秩序，毅然跳出了人人都不敢跳的圈子，而且跳得很精彩。但是，千千万万学子，不就跳出一个韩寒吗?更多的仍等待着修剪，而后成为平凡的风景。也许正因为此，每个时代都是普通人占多数的吧!我认为，我们之所以要讲秩序，是因为没有秩序的世界简直难以想像，没有法律，没有交通规则，没有先后次序，没有军规，没有民约……没有文明，我们还在茹毛饮血呢!但是，请不要苛求秩序而不许自由。

因为“没有自由的秩序和没有秩序的自由同样儿有破坏性”。我们渴望被种植在苏州园林中，在和谐统一的大秩序下尽情舒展枝叶，享受阳光。社会不仅需要华罗庚、陈景润，还需要李素丽、徐虎，不仅需要邓稼先到大西北研制“两弹一星”，还需要袁隆平躬耕垄亩解决人的温饱问题……

秩序不可少，自由不可少。就像一首乐曲不可能由一种音符组成，它需要众多的音符激起个性的跳动，才能形成和谐美妙的乐章。

名师点评

由文章可以清楚地看到，作者是自由的赞和者和倡导者。但这篇文章优点在于，它并未因为提倡歌赞自由，而否定了秩序。对于二者的关系，文章也有很明确的论说：“大秩序中有很大的自由空间”，“秩序不可少，自由不可少”。另一点也比较突出：作者思维活跃，视野开阔。从欧洲的皇家园林到中国苏州园林的布景，从当今莘莘学子的生活到鲁迅先生三十年代对中西方教育的比较谈论，从对韩寒的评价到社会各阶层代表人物的列举。看起来是随意漫谈，信马由缰，但一条思路清晰地贯穿全文，即绝对的整齐划一不可取，和谐统一的大秩序下更适宜自由地、人尽其才地发展。