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三要求别人之前请先要求自己（第1页）

三、要求别人之前，请先要求自己

要求别人之前，请先要求自己；责怪别人之前，请先责怪自己。

西方不少哲人十分欣赏孔子说过的一句话——“己所不欲，勿施于人。”他们认为这是一种充满了与人为善、善解人意的博爱与民主精神。这句话的意思是说，凡是自己不愿意做、不愿忍受的事，就不要强加到别人身上，因为别人和你一样，对强加给他的东西，同样是不愿做也不愿忍受的。孔子认为，只有这样，才能“在邦无怨，在家无怨”，也就是说，无论在社会上，还是在家庭中，都不会招致怨言。

站在别人的角度上思考就是要推己及人、设他人之身，处他人之地。如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到妥善处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，就有了彼此理解的基础。

山姆·道格拉斯的太太总是喜欢花很多时间整修草地。道格拉斯先生批评她说：“你一个星期修剪两次，但是草地看起来并不比四年前刚搬来时好看多少!”太太听后大为不快。他每次这样说时，晚上的和睦气氛必定被破坏殆尽。

后来，道格拉斯在一本书中看到一句话：“站在他人的角度上思考人和事!”他开始明白了自己的愚蠢，他从来没想到太太修整草地的时候自有她的乐趣，以及她渴望自己的劳动能得到别人的用心赞赏!

一天，吃完晚饭之后，他太太说要去除草，问他可不可以陪她一起去。他先是拒绝了，但是稍后又想了一下，改变了主意。太太显然极为高兴，两个人一同辛勤地工作了一小时。自那以后，他常常帮助她整理草地，并且赞扬她把草地整理得很好看，把院中的泥土弄得像水泥地一样平坦。这些有很多并不是他的由衷之言，但不可否认，他们两人以前的不快消失了。一起劳动，还有他的赞美，为他们的生活增添了更多的乐趣与和谐。

让我们再来看一个中国古代的故事。

战国时，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好；而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天乘夜无月色，偷偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。

梁亭的人第二天发现后，气愤难平，向县令宋就报告，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了!宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断别人的瓜秧?别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。而且，你们这样做，一定不要让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。

楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的县令听到亭卒们的报告后，感到十分惭愧和敬佩，于是把这件事报告了楚王。

楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。

由此可见，以己度人、推己及人，就能获得别人的尊重，和别人和睦相处，甚至能够化敌为友。在社会上，特别是对于初涉世事的青年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出人世上的参照物来规范自己，约束自己。这种反应当然是正常的。但是有时候以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在不同人的眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准。

这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常工作和生活中，多问一下自己：做这件事产生的后果会怎样呢，如果自己能够接受，那么别人也大概能够容忍；如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。

要想钓到鱼，就先要问问鱼想要吃什么，不想吃什么。我们许多人都有过钓鱼的经历和经验。鱼饵很重要，但选择鱼饵不是根据钓鱼者的口味爱好，而是要考虑到鱼想吃什么，喜欢吃什么，这样才能让鱼儿乖乖地上钩。

世间万物都是相通的。我们在与人交往中，特别喜欢结交那些了解自己，顺着自己喜好的人。同样，我们也应该站在对方的立场上，考虑他们喜欢什么，不喜欢什么。

美国的欧文梅说：“一个人能从别人的观点来看事情，能了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”

生活中，我们要学会体谅别人，以别人的观点来看事情。这样一来，人与人之间的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐与融洽。