小说涯

第一篇 如禅的人生（第2页）

“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们说去，与你何于?你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗?老说他们说闲话，不是你在说闲话吗?老埋怨他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗?……”

话未说完，小和尚茅塞顿开。

虽然爱说闲言碎语是某些人的陋习，但我们如能把自己的“心”保养好，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说。让“心”成为主人，让“心”能听自己的话，对那些闲话采取豁达和漠视的态度，生活就会更加轻松自如。

不要让眼前的事物

蒙蔽心灵

一只蜜蜂飞进了白云禅师的屋子，在屋中飞了半天也飞不出去。它不停地撞向透着光亮的窗纸，结果，一次次碰到窗纸上。后来，这只蜜蜂绕来绕去，突然找到了屋门，便一下子飞出去了。

白云禅师目睹此景，忽然有悟，写下一首诗：

为爱寻光纸上钻，

不能透出几多难，

忽然撞见来时路，

始知从前被眼瞒。

生活中，我们的心之所以被蒙蔽，无法得自由，很多时候是因为被眼前看到的事物蒙蔽了心灵。

春秋时候，有一个叫王寿的人，他爱书成癖，藏书丰富。但那时的书，多是人工抄写的竹片上，再以皮革连接起来的。他便在自家房前屋后种满了竹子。每天除了吃饭睡觉，都用来借书、抄书、看书。

这还不算，他每年还要花许多时间把书搬出去晾晒一遍，免得被虫蛀蚀，如果有脱落的文字，就及时补上。40多年来，王寿孤身一人一直过着这种自以为充实的生活，并以此为乐。

母亲去世后，王寿要到东周奔丧。他随身带了五本书，准备途中抽空看看。结果只走了一会儿就累得喘不过气来，他只好坐在路边休息，并随手抽出一册书来读。

这时，有个东周隐士徐冯路过，见他背这么多书，就问：“敢问是王寿先生吗?”王寿很奇怪，就问：“你是谁?你怎么认识我呢?”徐冯才告诉他王寿爱书远近闻名啊!

王寿闻听此言，惭愧地说：“不敢当，不敢当。”哪知徐冯听了叹口气说：“无用!”

王寿听得一愣，呆呆地望着徐冯，不知他说的是什么意思。

徐冯拱了一揖，笑笑说：“你现在就背这么多，活到60岁得背多少?总有一天背不动吧。书是记载言论和思想的。聪明的人注重思考问题，形成思想，不会背着这些累人的东西到处走。”

王寿听了，如梦方醒，立刻三拜徐冯，当场烧了自己所带的书，轻身去了东周。

德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才雾正心的根本。

世上一切牵绊

都是忧虑和烦恼

一位老僧深有感触地说：“人生一世，所谓的名利，能带走吗?即便带走又有何用?但是，人们总是想不开啊?总是不断被欲望折腾来折腾去。其实，所有的欲望，都是烦恼之源，是烟云之物。”

小徒弟问：“所以我才要活得快乐些，因为死后根本带不走快乐。”

老僧缓缓摇头：“你说的快乐仍是情。无情，才是佛。唯一能带的，将是你的真与灵了，那才是真正的快乐。”

“真与灵是什么?”

“真就是佛，灵也是佛。”

小徒弟有些糊涂了：“我不懂您的话。”

老僧给他讲了个故事：

“有个一心向佛的人，常年在寺庙苦苦悟什么是佛，参了很久，也没悟出。就去拜访佛。那天，佛知道他要来，就在他把门推开时，猛地把门关了。那个人就敲啊敲啊，敲了很久，又喊，连嗓子都喊出了血，佛就是不开门。他愤恨之余无奈地回去了。在回去的路上，那个人猛然悟出了什么是佛。”

小徒弟更迷惑了：“什么是佛，吃闭门羹就是佛吗?”

“对了。”老僧说，“吃了闭门羹就是佛。因为这就是真。”

“那您所说的灵呢?”小徒弟又问。

“灵是一种超脱，一种真气。”老僧叹口气，“不是你我能达到的。在尘世之中，惟有佛能够避开忧和烦恼，避开了，就是灵。”

“在佛的眼中，什么是忧和烦恼?”

老僧轻轻地说：“世上一切牵绊，都是忧和烦恼。”

滚滚红尘大千世界，让我们心动的**委实太多太多，虽然无法解脱，但还是让自己的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，它们反而会自动来到你的身边。

在平淡中追求快乐

有三种动物非常羡慕人类的生活，于是找到造物者把它们造成人。造物者答应了，准备把它们下放到人间。