将军学习用禅语诗偈说道:
“为除心头火,起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道:
“起得那么早,不怕妻偷人?”
将军一听,非常生气,骂道:
“你这老怪物,讲话太伤人!”
大慧宗臬禅师哈哈一笑道:
“轻轻一拨扇,性火又燃烧,如此暴躁气,如何能出家?”
如果这位将军不自省,永远都放不下,也很难步入佛门的境界。
自省是道德完善的重要方法,是治愈错误的良药,它能给我们混沌的心灵带来一缕光芒。在我们迷路时,在我们掉进了罪恶的陷阱时,在我们的灵魂遭到扭曲时,在我们自以为是、沾沾自喜时,自省就像一道清泉,将思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤**干净,重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律,让生命重放异彩、生气勃勃。
自省是一次自我解剖的痛苦过程。它就像一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤,需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难,但要用一颗坦诚的心灵去面对它,却不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省,则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛,也会留下疤痕,但它却是根除病毒的唯一方法。只要“坦**胸怀对日月”,心地光明磊落,自省的勇气就会倍增。古人云:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”这句话的意思是,日食过后,太阳更加灿烂辉煌;月食复明,月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日食和月食,人人都看得见,但是改过之后,会得到人们更崇高的尊敬。
覆水难收后悔无益
《资治通鉴》中有这样一个故事:
汉灵帝时,太守孟敏出行,途中不慎失手打碎瓦甑(瓦罐),只见他掉头不顾,径直前行。名士郭泰奇之,问其故,他答曰:“瓦甑已破,不复能用,顾之何益?”
打碎了瓦罐,的确是件让人懊悔的事。但故事中的孟敏却偏偏“掉头不顾,径直前行”,这说明他善于权衡利弊,深知后悔埋怨远不如轻装前进,不再计较已有的损失,而且干脆利落,只管向前!这就给了我们一个重要的启示,在前进的征程中,我们也应该学会权衡利弊,并认定豁达开通远胜于独自悔恨。
人生一世,花开一季,谁都想让此生了无遗憾,谁都想让自己所做的每一件事都永远正确,从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的幻想,人不可能不做错事,不可能不走弯路。做了错事,走了弯路之后,有后悔情绪是很正常的,这是一种自我反省,是自我解剖的前奏曲,正因为有了这种“积极的后悔”,我们才会在以后的人生之路上走得更好、更稳。
但是,如果你后悔不已、一蹶不振,或自惭形秽、自暴自弃,那么你的这种做法就是蠢人之举了。要知道,人生没有返程票,世上也没有后悔药。
古希腊诗人荷马曾说过:“过去的事已经过去,过去的事无法挽回。”的确,昨日的阳光再美,也移不到今日的画册。我们为什么不好好把握现在,珍惜此时此刻的拥有呢?为什么要把大好的时光浪费在对过去的悔恨之中呢?
波尔·布朗特威博士曾经给成功学大师卡耐基讲过他学来的宝贵教训,让卡耐基大受到启发。卡耐基说:“20年前,我是一个杞人忧天的大学生,常常稍一受挫便闷闷不乐,焦虑得无法入眠。想起做过的事,便后悔为什么不用更好的方法,对出了口的话后悔说得不够恰当。
“有一天,我们班聚集在科学实验室,波尔·布朗特威博士早已在那边等候。他的桌上放了一杯牛奶,当我们坐下来时,所有人的注意力都集中在那杯牛奶上,心里揣测着那杯牛奶和卫生学有什么关系。老师突然站了起来,把牛奶打翻了。博士叫我们过来仔细看牛奶杯的碎片:‘仔细地看啊!你们要永远记住这个教训,牛奶已经打翻了,就算你再怎么懊恼,也不可能再收回来。也许你们会想到,刚才小心点不就得了?但已经迟了,所以我们只好把牛奶的事忘得一干二净,而对未来从长计议。”’
也许会有人以为“覆水难收,悔恨无益”是陈词滥调而不屑一顾,虽然这是老生常谈的一句话,却蕴涵了深沉的智慧。所谓谚语,就是人类长年累积的生活体验、世代相传的智慧结晶。
漫长的人生之路充满了许多未知未卜的因素,这些因素大致可以分为两类,一类是可变的,我们可以通过自身的努力,或改变一定的条件而使之转化;另一类是无法改变的既成事实,无论我们付出何种努力,也无法改变已经发生的事实。当我们面对后者时,就得面对现实,作出积极乐观的反应,这才是一种可取的态度。
最后,让我们牢记下面的话吧:要是我们得不到我们希望的东西,最好不要让忧虑和悔恨来影响我们的生活。且让我们原谅自己,学得豁达一点。
静察己过勿论人非
有这样一个大家耳熟能详的故事:
祖孙俩买了一头驴,爷爷让孙子骑着走时,别人议论孙子不懂孝敬;孙子让爷爷骑着走时,有人指责爷爷不疼爱孙子;祖孙俩干脆都不骑了,又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜;祖孙俩同时骑在驴背上,又有人指责他们不爱护动物。结果,不知所措的爷孙俩只好绑起驴扛着走了。
这祖孙俩就是深为那些“是非”所累。
的确,所谓的“是非”本身就是极其无聊的谈资,没有任何意义。那些喜欢在背后议论他人、搬弄是非的人往往也是最可恶的人。背后议论别人不是正人君子的作风,做人就应该光明磊落,有话就当其面说,不要在背后搞任何的小动作。要知道,一味地去搬弄是非不仅害人,同时也在害己,对于自身而言没有任何好处,反而让人看不起。
背后议论人者,有些人是出于无聊,把议论别人当做一种消遣,而且自身从不考虑自己的言论将会对别人产生怎样的后果。其实这种人有时并没有什么不良企图,只是图口舌之快。可是说者无心,听者却可能有意。无意中讲的话,很可能就被有意者断章取义,用作攻击被议论者的武器,还要反咬一口,嫁祸于无意讲话之人。到头来,无意也成了有意,有嘴也说不清。更何况,什么事情都应辩证地去看,被议论的滋味并不好受,“己所不欲,勿施于人”,自己不愿接受的事,为什么要强加于别人呢?