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人生三部曲（第1页）

人生三部曲

滕王高阁临江渚

正如倘若没有达·芬奇、莎士比亚就没有后来的文艺复兴运动一样，倘若没有王勃的杰出贡献，恐怕就没有盛大辉煌的盛唐文坛气象，就没有生动的大唐山水。如果我们把李、杜、白喻为一只美丽凤凰身上的三支最漂亮的羽毛的话，那么王勃——这位近体诗的先驱者——就是那高高扬起、桀骜不驯的凤头。

王勃，字子安，名列“初唐四杰”之首。王勃的文学主张是崇尚实用，他有感于当时“争构纤微，竟为雕刻”的文风，于是开始了近体诗的创作。令他没有想到的是，在他的努力下，唐代文学竟走向了一段新的里程，掀开了中国古代诗歌崭新的一页。

“海内存知己，天涯若比邻”依然在我们的口中传唱，“滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞”依然在民族的记忆里回响。这位不幸的诗人用他短暂的人生为自己书写下了一个精彩的开始。

也无风雨也无睛

没有亲情，没有友情，没有爱情，斯宾诺莎被孤独包围着，被寂寞笼罩着。但发泄过后，他继续研究哲学，探索真理，他不愿被这平常的社会同化，更不愿接受那些荒唐的理论。在他几乎要被外面的世界忘记的时候，他的第一部神学著作——《宗教论》诞生了。一个遗世独立的灵魂，的确不可能去重复先知们的老路。他寂寞中的不懈追求，终于将他的孤独的人生发挥到了最高点。

独立的见解使他追求到了属于自己的哲学，独特的风格使他对庸俗的社会不屑一顾。当一些有识之士发现斯宾诺莎这块稀有“金属”并试图走近他时，他拒绝了。哲学需要的是思考，是寂寞，是远离社交，是不为人所知。

“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”后人表达了如此感慨。

满目青山夕照明

2005年3月的最后一天，52岁的殷雪梅在她班上52名学生面前，又一次张开双臂，只不过这次不再是游戏，因为她面对的不再是“老鹰”，而是一辆疯狂驶来的汽车。

殷雪梅牺牲后，灵堂里人山人海，人们排成三列长长的队伍去瞻仰英雄的遗容。中央电视台《东方时空》栏目的记者问身边一位中年妇女是哪个单位组织的，那位妇女回答说：“我们不是谁组织的，我们都是老百姓。”

人生旅途的结尾似夕阳，似黄昏，总给人以苍凉感和悲壮感。但这次我却觉得有些异样。外面，不是阴霾满天，不是凄风苦雨，而是满目青山夕照明。这位普通女性的死竟让我更多地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生，什么叫做响亮有力的结尾。朋友，你又将如何走过你的人生三部曲?