小说涯

送杨真序（第1页）

送杨真序

欧阳修

【导读】

这是欧阳修送别友人杨真的一篇赠序。文中着力描写的是琴声陶冶感情的力量。作者从多方面利用比喻进行联想，把音乐中传达出来的复杂、抽象的感情表现得非常具体，而这一切又与对友人的关心紧紧地结合在一起。

全文感情真挚，语言简洁，叙写细致曲折，具有欧阳修散文特有的舒缓纡徐风格，颇堪诵读。其对琴音的描写，生动、形象、精采、传神，是本文中的得意之笔。

予尝有幽忧之疾〔1〕，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋〔2〕，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽〔3〕。操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也〔4〕；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深；而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语，孔子之文章，《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手。取其和者，道其湮郁〔5〕，写其幽思〔6〕，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君〔7〕，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调〔8〕，为尉于剑浦〔9〕，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心，以养其疾，于琴亦将有得焉。故于作琴说，以赠其行，且邀道滋酌酒进琴以为别。

【注释】

〔1〕幽忧：过度忧劳。〔2〕孙道滋：作者朋友，生平不详。〔3〕羽：五声音阶的第五音阶，相当于简谱的“6”。〔4〕舜与文王、孔子之遗音：相传舜、周文王、孔子都善于弹琴。〔5〕道：同“导”，疏导。湮（yīn）：阻塞。〔6〕写：通“泻”，宣泄。〔7〕杨君：即杨寅（zhī），字审贤，合肥（今属安徽）人，仁宗庆历二年（1042）举进士。〔8〕荫：凭借前辈功勋而得官。〔9〕尉：县尉：辅佐县令，掌一县军事。

【译文】

我曾经得过过度忧劳的病，辞官闲居，仍然不能治好。后来向朋友孙道滋学习弹琴，学会了五声的几个曲谱，时间一长，便喜欢上了弹琴，竟不知道那疾病还在身上。

弹琴，作为一种技艺来说，是渺小的，可是达到极高的境界时，声音洪亮的是宫调，声音尖细的是羽调。拨动琴弦，骤然发声，忽然地声随情变，调子急的凄凉而短促，调子缓的从容而平和。如同山崖崩塌，岩石开裂，高山涌出泉水，风雨夜晚来临；又像怨夫寡妇的叹息，或雌鸟和雄鸟在一块儿欢乐地叫着。那深长的忧愁，悠远的思绪，是舜和文王、孔子的遗音；那悲愁感情的情怀，是孤子伯奇、忠臣屈原的叹息。那喜怒哀乐的情绪必定深深打动人心；而它的纯厚古雅、淡泊，和那尧、舜以及夏、商、周三代的语言，孔子的文章，《周易》的忧患，《诗》的怨恨和讽刺，没有什么区别。它能够用耳朵欣赏，用手来应合。如果选择那种平和的曲调，才疏导内心的郁闷，排遣心中的幽思，那么，在感动人心之际，也能达到极至。

我的朋友杨真君，喜欢学习，会写文章，屡次以进士身分被推荐，却不得志。等到依靠祖上的恩荫，才调到剑浦做县尉，一个小小的地方，又远在东南几千里以外，这样他的内心会产生出不平。况且，他年轻时就常常生病，而南方又缺少医药，风俗和饮食不同，他都不能适应。以经常生病的身体，不愉快的心情，而生活在不能适应的风俗当中，怎么能够抑郁不乐地长久支持下去呢？但是要想使心情愉快，把病养好，在弹琴方面将会有收获的。所以我写这篇说琴的文章，用来赠别，并且邀请了道滋，喝一杯酒，弹一回琴，就这样来告别。