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酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄（第1页）

酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄

题解

娄秀才，即娄图南，唐初侍中娄师德曾孙，颇有才华。娄虽有“宣风歌德”之才，却不屑进士。他认为为官者要么能交结权贵，倚靠亲戚；要么出身豪门，吃山珍海味，骑宝马名车，以此来获得朋友的欢心；要么“坐高门，邀大车”，向权贵卑躬屈膝，“娇笑伪言”。而他认为自己不具备这些条件，于是遍游江南，来往于各寺庙间，以求入道之法，过着“居无室宇，出无僮御”的生活。

元和七年（812年），娄图南途经永州，寓居永州城南二里的开元寺。当时柳宗元心情抑郁，遇见娄便一见如故，常来开元寺与娄探讨佛理，聊以**。此诗为酬赠娄图南所作，写于元和十年（815年）秋。

原文

客有故园思①，潇湘②生夜愁。病依居士室③，梦绕羽人丘④。

味道怜知止⑤，遗名⑥得自求。壁空残月曙⑦，门掩候虫秋⑧。

谬委双金⑨重，难征杂佩⑩酬。碧霄无枉路，徒此助离忧。

注释

①客：指娄图南。何焯《义门读书记》：“谓娄将入道也。”故园：对往日家园的称呼。

②潇湘：陶岳《零陵总记》：“潇水在永州西三十步，（出）自道州营道县九疑山中。湘水在永州北十里，出自桂林阳海山中。至零陵北与潇水合。二水……自零陵合流谓之潇湘，故零陵亦有‘潇湘’之称。”

③居士室：指娄图南所居开元寺的房舍。慧远《维摩义记》：“居士有二：一、广积资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”当时，娄图南寓居开元寺修道，故称之为“居士”。

④羽人丘：传说中的羽人国。据《山海经》说：“有羽人之国，不死之民，或人得道身生羽毛也……丹丘昼夜常明。”章士钊《柳文指要之部》卷二十五说：“子厚尝作《梦归赋》，不梦则已，梦则思归，而娄梦羽人之丘，则其入道之志坚矣。”

⑤味道：揣摩、品味“中道”之说。《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真。”知止：谓志达到了至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”

⑥遗名：遗弃名位。

⑦壁空：形容家境贫寒，一无所有。残月：清晨出现的弯月；残缺不圆的弯月。曙：天刚亮。

⑧候虫秋：秋虫入室鸣叫。《诗经·豳风》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

⑨谬：错误的，这里是谦辞，承蒙的意思。双金：“双南金”的略语，指优质黄金，这里比喻优秀的两篇诗文或两个人。

⑩征：诏请、寻求。杂佩：总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。”这里喻指文章的变化句式。委金、酬珮，是指柳娄二人唱和应答之意。

碧霄：蓝天。枉路：弯曲的道路。

离忧：遭受忧愁。离：通“罹”，遭遇。《史记·屈原贾生列传》：“离骚’者，犹离忧也。”

诗解

诗的前两句为全诗奠定了愁怨忧思的感情基调。娄图南常年飘零在外，羁旅生涯，难免不胜愁绪。这里也暗示出了娄的部分病因。“病依居士室，梦绕羽人丘”，进一步剖析娄图南得病的主要原因。原来，娄图南被如何入道所困。诗的前四句，点明了题目，也为下文劝勉娄图南做了铺垫。

诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫，乐于求道，文才“传咏都中”之名丧失殆尽，也无怨无悔。

“壁空残月曙，门掩候虫秋”两句，勾画出了一幅清幽愁伤的楚地秋夜图：月光下，寺院幽寂，寺门虚掩，石壁空空，秋虫“唧唧”。这两句历来被后来的诗人学者所推崇。

诗的最后四句既是劝慰之语，又是抒怀之言。诗人自谦一娄图南委以双金，而诗人却难酬以杂珮。对娄一心只想羽人飞天，诗人郑重指出：世间并无碧天云霄的来去之路，求道的结果也只会是“徒此助离忧”。诗人奉劝娄不要借入道求仙避世。

全诗以“愁思”开头，以“离忧”结尾。此诗不只安慰了娄图南的忧怀，也抒发了诗人自己的“愁思”、“离忧”之情。

诗评

起有逸思，律中带古意。

——孙月峰《评点柳柳州集》

张文潜论韩、柳五言警句时，认为“壁空残月曙，门掩候虫秋”两句“为集中第一”。