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九日登山（第1页）

九日登山

玩诗义，当是偕一宗室为宣城别驾者，於九日登其所新筑之台而作，诗题应有缺文。

渊明《归去来》，不与世相逐。〔一〕为无杯中物，〔二〕遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。〔三〕我来不得意，虚过重阳时。〔四〕题与何俊发，〔五〕遂结城南期。筑土接（萧本作“按”）响山，〔六〕俯临宛（萧本作“远”）水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。〔七〕自作（当是“非”字之讹）英王胄，〔八〕斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，〔九〕白龟道冰（许本作“冯”）夷。〔一○〕灵仙如彷佛，奠酹遥相知〔一一〕古来登高人，今复几人在?沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，〔一二〕合沓出溟海。〔一三〕扬袂挥四座，酩酊安所知?〔一四〕齐歌送清觞（萧本作“扬”），起舞乱参差。宾随落叶散，〔一五〕帽逐秋风吹。〔一六〕别后登此台，愿言长相思。

〔一〕《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应东带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解郎去县，乃赋《归去来》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后包造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人侯之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等劑酒，先於半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄於林泽间候之，至於酒米乏绝，亦时相赡。

〔二〕陶渊明诗：天运苟如此，且进杯中物。

〔三〕《艺文类聚》：《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒，出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。

〔四〕《梦粱录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。

〔五〕《北堂书钞》：谢承《后汉书》曰：周景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，不就，景题别驾与曰“陈仲举座也”，不复更辟，蕃惶惧，起视职。

〔六〕《方与胜览》：响山在宣城县南五里。《一统志》：响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德与记：响山，两崖耸峙，苍翠对起，其南得响潭焉，清沘可鉴，溹洄澄淡。

〔七〕霜丝，乐器上弦也。

〔八〕《韵会》：胄，裔也，系也，嗣也。

〔九〕《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待於水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。

〔一○〕《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。《淮南》云“冯夷得道，以潜大川”，即河伯也。《穆天子传》所谓河伯无夷者，《竹书》作冯夷，字或作冰也。《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。《楚辞·河伯》云：乘白鼋兮逐文鱼，与汝游兮河之渚。白龟殆白鼋之讹欤？

〔一一〕《广韵》：酹，以酒沃地也。

〔一二〕木华《海赋》：波如连山。太白本其语而倒用之，谓“连山似惊波”，遂成奇语。

〔一三〕谢脁诗：合沓与云齐。吕向注：合沓，高貌。

〔一四〕《说文》：酩酊，醉也。

〔一五〕卢照邻诗：客散同秋叶，人亡似夜川。

〔一六〕《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。