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其六（第1页）

其六

运速天地闭，〔一〕胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。〔二〕太白出东方，〔三〕彗星扬精光，〔四〕鸳鸯非越鸟，何为眷南翔?〔五〕惟昔鹰将犬，〔六〕今为侯与王。得水成蛟龙，〔七〕争池夺凤凰。〔八〕北斗不酌酒，南箕空簸扬。〔九〕

〔一〕《周易》：天地闭，贤人隐。《月令》：孟冬之月，天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。

〔二〕六龙，谓天子大驾，详八卷注。

〔三〕《汉书》：太白出西方，失其行，夷狄败。出东方，失其行，中国败。《宋书》：太白出东方，利用兵，西方不利。

〔四〕《晋书》：彗星，所谓扫星，本类星，末类彗。小者数寸，长或竟天。见则兵起、大水。主扫除，除旧布新。有五色，各依五行，本精所主。史臣按：彗本无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指，在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短，光芒所及则为灾。《唐书》：乾元三年四月丁巳，有彗星见於东方，在娄、胃间，色白，长四尺，东方疾行，历昴、毕、觜觽、参、东井、与鬼、柳、轩辕，至右执法西，凡五旬余不见。闰四月辛酉朔，有彗星出於西方，长数丈，至五月乃灭。娄为鲁，胃、昴、华为赵，觜觽、参为唐，东井、与鬼为京师分，柳其半为周分。二彗仍见者，皆祸也。

〔五〕曹植诗：愿随越鸟，翻飞南翔。

〔六〕陈琳《檄文》：谓其鹰犬之才，爪牙可任。《韵会》：将，与也。

〔七〕《魏书·杨大眼传》：时将南伐，李冲典选征官，用为军主。大眼顾谓同僚曰：“吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，终不复与诸君齐列矣。”

〔八〕《晋中兴书》：荀勖徙中书鉴为尚书令，人贺之，乃发恚曰：“夺我凤凰池，卿诸人何贺我耶?”

〔九〕《诗·小雅》：惟南有箕，不可以簸扬。惟北有斗，不可以挹酒浆。孔颍达《正义》云：言惟此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟。其北则有斗星，不可以挹奭斗酒浆。

“运速天地闭”喻国家否运之至，如四运将终之时，天地之气亦为之闭塞不通。“胡风结飞霜”，喻禄山起兵为害。“百草死冬月”喻人民遭乱而死。“六龙颓西荒”，喻明皇西幸蜀中。“太白出东方，彗星扬精光”，谓仰观天象，昭昭可察，灾害不知何日可除。“鸳鸯非越鸟，何为眷南翔”谓己非南人，而向南奔走。疑太白於此时偕妇同行，故用鸳鸯为喻。此诗其作於流夜即之前耶？“惟音鹰将犬，今为侯与王”，谓出身微劣，不过效鹰犬之用，而能得尺寸之功以致身高位者多也。“得水成蛟龙”、谓将帅郭子仪、李光弼一流。“争池夺凤凰”，谓宰相房琯、张镐一流。“北斗不酌酒；南箕空簸扬”，伤己无人荐达，如彼天星之中北斗，虽有斗名，而不可用之以酌酒·南箕虽有箕名，而不可用之以簸扬米谷。徒有高才，不为人用，其自悲之意深矣。萧氏以为太白从永王时作诗讽其勤王而王不从，故作是诗者，非也。