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辩乐解（第1页）

辩乐解

【原文】

孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬①为官，然能于琴，今子于琴已习，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其数③也。”有间④，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有问，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”

【注释】

①磬：古代的一种乐器。②益：增加，加上。③数：节奏度数。④有间：过了一会儿。

【译文】

孔子向师襄子学琴。襄子说：“我虽然是因为磐击打得好才做官的，但是我还会弹琴。现在你的琴艺已经很娴熟了，可以增加一些有新的内容了。”孔子说：“我还没有学习到弹琴的节奏。”过了一段时间，襄子说：“你已经熟练地掌握了弹琴的节奏了，现在可以增加一些新的内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的思想呢。”过了一段时间，襄子说：“你已经领会曲子的思想了，可以增加一点新的内容了。”孔子说：“我还没有了解到作曲人的为人呢。”

【原文】

有间，孔子有所谬然思焉，有所睪然高望而远眺。曰：“丘迨①得其为人矣，近黮而黑，颀然长②，旷③如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此。”师襄子避席叶拱④而对曰：“君子圣人也，其传日《文王操》。”

【注释】

①迨：等到。②颀然长：这里特指身体修长。③旷：高远。④叶拱：以两手抚于胸前为礼。

【译文】

过了一段时间，孔子陷入思考之中，登高远眺，说：“我现在才了解到作曲人的为人了。他皮肤很黑，身体修长，眼光明亮，高瞻远瞩，看上去拥有了四方的土地，不是周文王还能是谁呢。”师襄子从席子上起来向孔子拜了两拜说：“你真是圣人，这个曲子据传说就是《文王操》。”

【原文】

子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：“甚矣①!由之不才也。夫先王之制②音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之城。故君子之音温柔居中，以养生育之气，忧愁之感不加③于心也，暴厉④之动不在于体也。夫然者，乃所谓治安之风也。

【注释】

①甚矣：严重得很。②制：创制。③加：存在于。④暴厉：剧烈。

【译文】

子路在弹琴，孔子听到以后对冉有说：“真是很严重啊!仲由的琴弹得不是很好啊。先王创制晋乐，并用弹赛中音作为币制，音乐流传到南方，但是不流传到北方。因为南方是生长发育的地方，北方则是充满战争杀戮的地方。所以君子的音乐温和适中，从而用来调养生育气息，忧愁的感觉不会存在心中，剧烈的运动不存在体内。像这样的声音就是大家经常说的盛世安乐之音。

【原文】

“小人之音则不然，亢丽①微末，以象杀伐之气，中和之感不载于心，温和之动不存于体。夫然者，乃所以为乱②之风。昔者舜弹五弦之琴，造③《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠④兮；南风之时兮，可以阜⑤吾民之财兮。’唯修此化，故其兴也勃焉。德如泉流，至于今。王公大人述⑥而弗忘。

【注释】