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第三十五章 行刑（第1页）

第三十五章行刑

“二位先生，”基督山伯爵一边走进来，一边说道，“请原谅我没有先登们拜访，我怕去得太早，不太合适，而且，你们已传话给我，说你们愿意先来看我，所以我也就恭敬不如从命了。”

“佛朗茨和我对您万分感谢，伯爵阁下，”昂尔菲答道。“我们正束手无策的时候，您给我们解了围，我们接到您那真诚的邀请的时候，正在发明一种神奇美妙的车子呢。”

“真的!”伯爵一边回答，一边请两个青年就座。“都怪糊涂的派里尼，使我不能及时帮助你们。他没有对我提到你们的窘况，我，我很孤单寂寞，很想找一个机会来认识一下我的邻居。我一听到可以帮助你们一下，我就趁机表现。”

两个青年欠了欠身子。佛朗茨还不知道下一步该怎么说，怎么做，从伯爵的态度丝毫看出他愿意承认他们已曾相识过，他不知究竟是提起过去的事情好呢，还是看看情形再定。而且，尽管他确实就是昨天晚上对面包厢里的那个人，但也不能肯定他就是斗兽场的那个人。所以他决定让事情顺其自然发展，而不向伯爵作任何正面的提议。再说，他现在比他占优势，他已经掌握了他的秘密，而他却没有提到佛朗茨什么东西，因为佛朗茨根本没有什么把柄在他手上。但是，他决心要把谈话引到一个让他费解的话题上。

“伯爵阁下，”他说，“您让我们坐您的马车，还让我们分享您在罗斯波丽宫所定的窗口。您能不能告诉我们可以在那儿看一看波波罗广场!”

“啊!”伯爵冷漠地说道，他的眉头紧锁地注视着蒙奥瑟弗，“波波罗广场上不是说好像要处决犯人吗?”

“是的。”佛朗茨答道，显然，伯爵已步入他所希望的正题。

“等一下，我记得昨天曾告诉我的管家，叫他去办这件事的，可能这对你们有用。”他伸出手去，拉了三下铃。“您有没有想过，”他对佛朗茨说，“召唤仆人，有更简单的方法吗？我倒是有：我拉一次铃，是叫我的跟班，两次，叫旅馆老板，三次，叫我的管家。这样我就可以既轻松又省事。他来啦!”

进来的那个人可能是中年人，很像那个领佛朗茨进岩洞的走私贩子，但他似乎并不认识他。显然他是受了吩咐的。

“日尔图乔先生，”伯爵说，“昨开我交待的事情办好了没有？”

“是，大人，”管家答道，“但当时已经很晚了。”

“我不是告诉你我想要一个吗?”伯爵十分不满地说道。

事情是办成了，但我却花了一百，因为那本是租给洛巴尼夫亲王的。

“那就得了，那就得了，菲奥多乔先生，妇人之见，不必细说。你已经弄到了窗口，那就够了。告诉车夫，叫他在门口等着，准备送我们去。”管家鞠了一躬，正要离开房间，伯爵又说道，“啊!劳驾你去问问派里尼，问他有没有收到祈祷单，能否给我们拿一张行刑的报单来。”

“不必了，”佛朗茨一边说，一边把他的那张报单拿了出去，“这是我抄的一份报单。”

“好极了，你去吧，菲奥多乔先生，早餐准备完毕告知一声。这两位先生，”他转向两个朋友说，“哦，我相信，和我一起共进早餐，你们不会拒绝吧！”

“但是，伯爵阁下，”昂尔菲说，“这就太打扰啦。”

“哪里的话，正相反，你们肯赏光我非常高兴。你们之中，总有一位，或许两位都可以在巴黎回请我的。菲奥多乔先生，放三副刀叉。”他从佛朗茨的手里把传单接过来。

“公告：”他用读报纸一样的语气念道，“奉宗教审判厅令，二月二十二日星期三，即狂欢节之第一日，死囚二名将于波波罗广场被处以极刑，一名为昂得列·伦陀拉，一名为佩彼诺，即罗卡·庇奥立，前者犯谋害罪，谋杀了德高望众的圣·拉德兰教堂教士西塞·德列尼先生，后者则系罪大恶极之大盗罗吉·万帕之党羽。哼!第一名处以锤刑，第二名处以斩刑。”

“是啊，”伯爵继续说道，“本来是预定这样做的，但我想现实的情况却并非如此。”

“真的!”佛朗茨说道。

“是的昨天晚上我在红衣主教罗斯辟格里奥赛那儿，听人提到说，那两人之中有一个好像已经被缓期执行处决了。”

“是昂得列·伦陀拉吗?”

“不，”伯爵随随便便地说道，“是另外那一个，”他向传单瞟了一眼，像是不留心那个所谓的光明，“是佩彼诺，即罗卡·庇奥立。所在你们看不到另一个人上断头台了，但锤刑还是有的，那种刑法你们初次看的时候会觉得闻所未闻，甚至第二次看仍不免有这种感觉，至于斩刑，或许世人都清楚。那断头机是决不会失灵，决不会颤抖，也决不会像杀夏莱伯爵的那个兵那样连砍三十次的。红衣主教黎布留无疑是因为看到夏莱伯爵被杀头时的那种惨景，动了恻隐之心，才改良刑法的。啊!”伯爵用一种轻视的口吻继续说道，“别向我谈起欧洲的刑法，以残酷而论，显然现在的刑法已走向了陌路。”

“真的，伯爵阁下，”佛朗茨答道，“人家会以为您是研究世界各国各种不同刑法的呢。”

“至少可以说，我没见过的不多了。”伯爵冷冷地说道。

“您很高兴看这种可怕的情景吗?”

“我最初觉得恐怖，后来就麻木了，最后就觉得好奇。”

“好奇!这两字太可怕了。”

“为什么?在人的一生中，最大的恐惧便是死亡。那么，来研究灵魂和肉体分离的各种方法，并根据各人不同的个性，不同的气质，甚至各国不同的风俗，来测定从生到死，从存在到消灭这个转变过程上每一个人所能承受的限度，这难道算是好奇吗?至于我，我可以向你们保证一件事，当你见惯了死亡，就不会害怕它。依我看，死或许是一种刑罚，但不就等于赎罪。”

“我不很明白您的意思，”佛朗茨答道，“请把您的意思解释一下，因为您已经把我的好奇心引到了最高点。”

“听着，”伯爵说道，他的脸上流露出深深的仇恨，要是换了别人，这时一定会涨得满脸通红。“要是一个人以闻所未闻，最残酷，最痛苦的方法摧毁了你的父亲，你的母亲，你的爱人，总之，夺去你最心爱的人，在你的胸膛上留下一个永远无法愈合的伤口，而社会所给你的补偿，只是用断头机上的刀在那个凶手的脖子上割一下，让那个使你精神上痛苦了很多年的人只受几秒钟肉体上的罪，你觉得那种补偿够吗?”

“是的，我知道，”佛朗茨说道，“人类的正义永远无法让受害者感到头公平，她只能以血还血，如此而已，但你也只能向她提出要求，而且只能在她力所能及的范围之内要求呀。”

“我再举一个例子给你听，”伯爵继续说道，“社会上，每当一个人受到死亡的攻击时，社会就以死来报复死。但是，那些被惨刑迫害的，而社会对这些连知道都不知道。甚至连我们刚才所说的报仇机会都被剥夺了?有几种罪恶，即使用土耳其人的刺刑，波斯人的钻刑，印第安人的炮烙和火印也嫌惩罚得不够的，而社会却不闻不见，更不用说什么惩戒了?请回答我，这些罪恶难道存在吗?”