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说苑（第1页）

说苑

《说苑》一书是西汉刘向撰写的。该书就是根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。据刘向《叙录》记载，《说苑》一书共二十篇，但宋朝曾巩校书时仅存世五篇，大部分已经散佚。经曾巩搜辑，又恢复为二十篇，每卷各有标目。二十篇的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。在每一标目之下，作者集中纂辑了先秦至汉初有关的遗文逸事若干则。一般以第一则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。

【一节见则百节知矣】出自《说苑·尊贤》。意思是：见到事情的一端就可以知道事情的全貌了。

【以所见可以占未发，睹小节固足以知大体】出自《说苑·尊贤》。节：事情的一端。意思是：根据所看见的可以推测没有发生的；看见事物的一端，可以知道它的大体。

【能言者，未必能行；能行者，未必能言】出自《说苑·说丛》。意思是：能说的人未必能做；能做的人未必能说。

【上之变下，犹风之糜草也】出自《说苑·贵德》。意思是：处于上位的人影响改变下属，就像风吹草伏一样。比喻上行下效。

【水广则鱼大，君明则臣忠】出自《说苑·尊贤》。意思是：水域深广，就会长出大鱼；君主贤明，臣子就会尽忠。

【节欲而听谏，敬贤而勿慢，使能而无贱。为人君能行此三者，其国必强大】出自《说苑·谈丛》。贱：轻视。意思是：节制私欲而听从臣子的规劝，尊敬贤人而不怠慢他，任用有才能的人而不轻视他，做君主的如果能做到这三点，他的国家一定会强大起来的。

【人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚】出自《说苑·建本》。愈：痊愈，这里作治疗解。意思是：人们都知道用食物治疗饥饿，却不知道用学习来治疗愚昧。

【天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之】出自《说苑·谈丛》。意思是：老天要给谁好处，一定先让他受苦；老天要毁掉谁，一定会先让他积功积业（让他不可一世）。

【怒则思理。危不忘义】出自《说苑·立节》。意思是：愤怒的时候要保持理智，危难关头不要忘掉道义。

【君子不羞学，不羞问】出自《说苑·谈丛》。意思是：君子不羞于学习，不羞于询问。

【丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰】出自《说苑·反质》。意思是：丹漆、白玉、宝珠都有它们各自的自然美，不用人为地为它们雕琢、粉饰。

【得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败】出自《说苑·敬慎》。意思是：得到他的好处时，就一定要想到他的害处；庆祝他的成功时，就一定要想到他的失败。

【耳闻之不如目见之；目见之不如足践之；足践之不如手辨之】出自《说苑·政理》。意思是：耳朵听到不如眼睛看到；眼睛看到不如身临其境；身临其境不如亲手实践。

【过而改之，是犹不过】出自《说苑·君道》。意思是：犯了错误就马上改掉，那就相当于没有犯过错误。

【计不设则事不成】出自《说苑·谈丛》。意思是：做事之前不筹划好，事情很难做成功。

【板筑以时，无夺农功】出自《说苑·建本》。板筑：营建之具，筑墙以两板相夹，置土其中，而用杵筑之。意思是：国家作土木工要看时日，不要占用人民耕种的时间。

【卑贱贫穷，非士之耻也】出自《说苑·立节》。意思是：一个人既无地位又无金钱，并不是他的耻辱。

【本不正者，末必倚】出自《说苑·建本》。倚：歪、偏、侧。意思是：如果本源不正，其末必然是歪的。

【兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇】出自《说苑·指武》。意思是：兵事不可玩忽，否则就会失去威力；兵事不可以废置，否则就会招致敌国入侵。

【不偏不党，王道****】出自《说苑·至公》。意思是：不偏私，不结党，道路就广远。

【不慎其前而悔其后，虽悔，何及】出自《说苑·建本》。意思是：事前不谨慎而事后懊悔，即使懊悔，哪里还来得及呢?

【不威小，不惩大】出自《说苑·指武》。意思是：对于小恶不加威吓，对于大恶也就无法惩治。

【不先正本而成忧于末也】出自《说苑·建本》。意思是：不先把根本弄好，成了事实才忧虑，已经迟了。

【布令信而不食言】出自《说苑·政理》。意思是：发布的命令要守信用而不要说话不算数。

【草木秋死，松柏独在】出自《说苑·谈丛》。意思是：秋到草枯木凋，而松柏却昂然挺拔。比喻在艰难困苦的考验中，才显出英雄本色。

【出言不当，反自伤也】出自《说苑·谈丛》。意思是：话说得不正确，反而使自己受到损失。

【聪明睿智而守以愚者益；博闻多记而守以浅者广】出自《说苑·敬慎》。意思是：聪明而又有才干还处处持守几分愚笨的，一定能获得更大的益处；多听多记，还持守几分浅薄的样子，他的知识一定更广博。

【存不忘亡，是以身安而国家可保也】出自《说苑·指武》。意思是：国家生存时不可忘掉灭亡的危机，这样不但自身生命安全，国家也可长保。