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墨子（第1页）

墨子

《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有七十一篇，而流传至今的仅十五卷五十三篇，佚失十八篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。

墨子是战国初期思想家，墨家学派的创始人，姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心。“非攻”是其具体行动纲领。

【谋而不得，则以往知来，以见知隐】出自《墨子·非攻中》。见：通“现”，显现。意思是：谋虑问题而无法得出结论时，就可以根据过去推知未来，从已经显现出来的推知尚且隐藏的事情。

【若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治】出自《墨子·兼爱上》。亡：通“无”。意思是：如果能使天下人彼此有爱，国与国之间不互相攻打，家与家之间不互相侵扰，盗贼灭绝，君臣父子之间彼此孝敬、慈爱，如果这样，天下就安定了。

【志不强者智不达】出自《墨子·修身》。意思是：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。比喻坚定的志向能给人无穷的动力。

【义人在上，天下必治】出自《墨子·非命上》。意思是：有道义的人在上（执政），天下一定能太平安定。

【天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之】出自《墨子·天志中》。意思是：君主做好事，上天能够奖赏他；君主做凶恶的事情，上天能够惩罚他。比喻天子是天之子，百姓是真正的天。天子顺天则昌，逆天则亡。

【仁人之所以为事者，必兴天下之利。除去天下之害】出自《墨子·兼爱中》。意思是：具有仁德的人处理政事，一定是兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。

【政者，口言之，身必行之】出自《墨子·公孟》。意思是：从政的人，嘴上说的，一定要做倒。比喻言出必果，身体力行。

【贫则见廉，富则见义】出于《墨子·修身》。意思是：贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。

【兼相爱，交相利】出自《墨子·兼爱下》。意思是：互相有爱，大家都能够得到利益。

【夫尚贤者，政之本也】出自《墨子·尚贤上》。意思是：重视爱护贤人，这是治理国家的根本。

【善人赏而暴人罚，则国必治】出自《墨子·尚同下》。意思是：好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。

【赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者不劝，而为暴者不沮矣】出自《墨子·尚贤》。劝：劝勉，鼓励。意思是：奖赏不给予有德有才的人，惩罚不对准凶暴的人，那么有德有才的人就得不到勉励，也不能打击凶暴之徒的气焰。

【少尝苦日苦，多尝苦日甘】出自《墨子·非攻上》。意思是：少尝苦味的人觉得苦味越来越苦，而备尝苦味的人便能体会苦尽甘来的滋味。比喻人能吃苦才能成就事业。

【食者，国之宝也；兵者，国之爪也】出自《墨子·七患》。意思是：粮食是国家的宝贝；军队是国家的利爪。

【士虽有学，而行为本焉】出自《墨子·修身》。意思是：读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。

【国有贤良之士众，则国家之治厚】出自《墨子·尚贤上》。意思是：国家人才多，就能把国家治理得好。

【见毁，而反之身者也】出自《墨子·修身》。意思是：听见别人诋毁你，应当检查一下自己。

【江河之溢，非一水之源；千镒之裘，非一狐之白】出自《墨子·亲士》。意思是：江河的水之所以浩浩****，并非只由一个源头流出来的；无比珍贵的皮衣并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成的。比喻从事伟大的事业，要靠很多人才。

【尽天下之卵击石，其石犹是也，不可毁也】出自《墨子·贵义》。意思是：用世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。

【君子不镜于水而镜于人；镜于水，见面之容，镜于人则知吉凶】出自《墨子·非攻》。意思是：君子不以水为镜子，而以别人为镜子对照检查自己；以水为镜能看到自己的面容，而以别人为镜子，便会知道吉凶。

【一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也】出自《墨子·尚同下》。意思是：一只眼睛不如两只眼睛看得明白；一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。比喻国君应有贤臣辅佐。

【归国宝，不若献贤而进士】出自《墨子·亲士》。归：通“馈”，赠送。意思是：给国君献上稀世珍宝，不如给国君推荐有才之士。

【良马难乘，然可以任重致远】出自《墨子·亲士》。意思是：好的马难以驾驭，但它却可以负重而远行。比喻优秀的人才虽然难以驾驭，但却常常能干大事，因此，对人才的优缺点要有正确的态度。

【战虽有阵，而勇为本】出自《墨子·修身》。阵：列阵。意思是：作战之中虽然有阵列的讲究，但最根本的还是要勇敢。

【繁为攻伐，此实天下之巨害也】出自《墨子·非攻下》。意思是：频繁的进攻和讨伐，实在是天下最大的祸害呀。表现了墨子反对战争，想使百姓安居乐业的思想。

【染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变】出自《墨子·所染》。苍：青色。意思是：将丝放入青色的染料中，它就会变成青色，将丝放入黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。比喻接受外界事物要慎重。

【不能治身，恶能治国】出自《墨子·公孟》。恶：怎么。意思是：不能修身的人怎么能够治理好国家呢?

【万事莫贵于义】出自《墨子·贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。