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史记（第1页）

史记

《史记》是我国第一部纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。该书史无前例地对这一漫长社会时期的政治、经济、文化等各方面的发展过程作了概括性的记述，较全面深刻地反映了我国古代的社会面貌，是一部浩瀚的史学巨著。作者司马迁，西汉武帝时继父职任太史令，开始写《史记》，历时10年完成。《史记》原名《太史公记》。《史记》名称的由来，据梁启超考证认为是《太史公记》的简称。

【强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛】出自《史记·韩子孺列传》。冲风：疾风。鲁缟：鲁国的生绢。意思是：强弓射出的箭，到了落地的时候，力量已尽，就连薄绢也射不穿；疾风刮到最后，微弱的风力连大雁的羽毛也飘不起来。

【治天下终不以私乱公】出自《史记·韩子孺列传》。意思是：治理国家始终不能由于私情而扰乱公事大计。

【千羊之皮，不如一狐之腋】出自《史记·赵世家》。意思是：千张羊皮，不如狐狸腋下的一块皮可贵。比喻众愚不如一贤。

【法之不行，自上犯之】出自《史记·商君列传》。意思是：法令不能施行，是因为上面的人带头知法犯法。

【好学深思，心知其意】出自《史记·五帝本纪》。意思是：好学深思，心中才能理解其中的深意。

【有颜回者好学，不迁怒，不贰过】出自《史记·仲尼弟子列传》。意思是：有个叫颜回的学生好学，他不迁怒于别人，不会重复犯第二次错误。

【先国家之急而后私仇也】出自《史记·廉颇蔺相如列传》。意思是：把国家的危急放在前面，个人恩怨放在后头。

【败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存】出自《史记·淮阴侯列传》。言：言论。图：图谋。意思是：打了败仗的将领，不能再谈论勇敢；亡了国的士大夫不能再谋划兴存的事情。

【猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之蹁躅，不如驽马之安步】出自《史记·淮阴侯列传》。虿：蝎子一类的毒虫。螫：用毒刺刺人。骐骥：千里马。蹁躅：踯躅、徘徊不前。意思是：猛虎迟疑不决，不如蝎子一类的毒虫蜇一下；千里马徘徊不前，不如劣等马不慌不忙地往前走。

【不以天下之病而利一人】出自《史记·五帝本纪》。病：困苦。意思是：不能让天下的百姓受苦而一个人获利。

【乘人之车者载人之患，衣人之衣者忧人之忧，食人之食者死人之事】出自《史记·淮阴侯列传》。载：承担。意思是：乘坐别人车子的人要承载别人的患难，穿别人衣服的人要分担别人的忧愁，吃别人供给的饭的人要拼死为别人效力。

【非兵不强，非德不昌】出自《史记·太史公自序》。意思是：不致力于军队建设，国家不会强大；不施行仁德之政，国家不会昌盛。

【飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹】出自《史记·越王勾践世家》。意思是：飞鸟消灭了，好的弓箭就收藏起来；兔子死光了，猎狗就杀了煮着吃了。

【富贵不归故乡，如衣绣夜行】出自《史记·项羽本纪》。衣：穿。意思是：富有了、显达了，不回归故乡的话，就好像穿着很漂亮的衣服在黑夜里行走。

【冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足】出自《史记·儒林列传》。敝：破旧。意思是：帽子虽然破旧，但肯定是戴在头上的；鞋子虽然崭新，但肯定是穿在脚上的。

【剑一人敌，不足学，学万人敌】出自《史记·项羽本纪》。意思是：剑法，只能抵挡一个人，不值得学习。要学，就学抵抗万人的兵法。

【安危在出令，存亡在所任】出自《史记·楚元王世家》。意思是：安全和危险在于发布什么法令，生存和灭亡在于任用什么人。

【本弊不除，则其末难止】出自《史记·酷吏列传》。意思是：带有根本性的弊端不除掉，那么由它引起的小的弊端就难以止住。

【兵贵先声后实】出自《史记·淮阴侯列传》。意思是：用兵以先张其声势，然后再以实力继之为贵。

【不作威，不作福，靡有后羞】出自《史记·三王世家》。靡：没有。意思是：不依仗地位和权势耍威风、逞霸道，就不会在以后遭到羞辱。

【聪之知远，明以察微】出自《史记·五帝本纪》。聪：听力好。明：视力好。意思是：耳力好能听得远，视力好能看到微小的东西。

【反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强】出自《史记·商君列传》。反听：外听他人意见。内视：自我省察。自胜：自我克制。意思是：听了批评的意见，能自我反省的，叫做聪明；能主动检查自己的叫做明智；能克制自己私心的叫做有力量。

【非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也】出自《史记·五帝本纪》。意思是：不是好学深思，领会书中意旨的人，本来就很难和见识浅薄、孤陋寡闻的人谈论大道理。

【夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立现】出自《史记·平原君虞卿列传》。意思是：一个有才能的人处在世上，就好比把锥子装进口袋，立刻可以看到锥尖从袋里钻出来。

【苦言，药也，甘言疾也】出自《史记·商君列传》。意思是：不顺耳的话像良药一样，甜言蜜语却像病菌似的。

【论至德者不和于俗】出自《史记·商鞅列传》。意思是：道德高尚的人，必然不会去附和凡俗。

【慢藏诲盗，冶容诲**】出自《史记·留侯世家》。慢藏：保管疏忽。冶容：妖冶的容颜。意思是：财物收藏不慎，则不啻是教唆偷东西的人；打扮得妖冶，不知检点，则不啻是教唆荒**无耻的人。

【其为政也，善因祸而为福，转败而为功】出自《史记·管晏列传》。意思是：处理政务的人，应善于因祸得福，转败为胜。

【岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉】出自《史记·游侠列传》。岂：怎么。卑论：庸俗的谈论。侪俗：凡庸之辈。意思是：怎么可以和庸俗之辈同流合污，用随波逐流的手段来取得好名声呢?

【马上得之，宁可以马上治之乎】出自《史记·陆贾列传》。意思是：骑马打下来的天下，怎么可以还在马上治理呢?比喻可以用武力得天下，但却不能再用武力来治理天下，而是应讲究治术。

【泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深】出自《史记·李斯列传》。让：辞让。择：剔除。意思是：泰山不辞让每一块微小的土壤，所以才能够那样巍峨壮观；河海不拒绝每一条细小的水流，所以才那样深不可测。

【一沐三握发，一饭三吐哺】出自《史记·鲁周公世家》。意思是：洗一次头发，要三次握着头发出来招待贤士，吃一顿饭，要三次吐出口中的饭去会见贤士，表现了周公求贤之诚，思贤之切。

【谏者福也，谀者贼也】出自《史记·龟策列传》。贼：祸害。意思是：谏诤进言是国家的福气，阿谀奉承是国家的祸患。

【渊深而鱼聚之，山深而兽往之】出自《史记·货殖列传》。意思是：水深了，鱼就会纷纷聚集；树林茂密，鸟兽就会争相前来。比喻领导者德政广施，民心就会归附。