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虞师晋师灭夏阳（第1页）

虞师晋师灭夏阳

《谷梁传》

【导读】

鲁僖公二年，晋国以厚礼贿赂虞国，从虞国借道攻打虢国，在灭掉虢国之后不久，就灭掉了虞国。成语“唇亡齿寒”就是从这里来的。本文开头对“虞师晋师灭夏阳”一句作了详尽的分析，揭示出将“虞师”置于“晋师”前的微妙含义。《春秋》这样写，是对虞国的严厉谴责。

文章叙事以对话为主，言语间将人物的形象刻画得栩栩如生，并且以荀息的玩笑之语作为结尾，诙谐幽默，又引人深思。

非国而曰灭，重夏阳也〔1〕。虞无师〔2〕，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞克、虢举矣〔3〕。

虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢，荀息曰〔4〕：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧〔5〕，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币〔6〕，而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币；如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉〔7〕，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略；懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之〔8〕。臣料虞君中知以下也。”

公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与。”挈其妻子以奔曹〔9〕。

献公亡虢，五年而后举虞。苟息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣〔10〕！”

【注释】

〔1〕夏阳：又作“下阳”，虢国的边邑，在今山西平陆县北。〔2〕虞：古国名，姬姓，在今山西省平陆县。〔3〕虢：古国名，在今陕西省宝鸡县。〔4〕荀息：晋国大夫。〔5〕屈：晋国地名，出产良马。垂棘：晋国地名，出产美玉。〔6〕币：赠送给宾客的礼物。〔7〕宫之奇：虞国大夫。〔8〕中知：中等智慧。知，同“智”。〔9〕挈（qiè）：率领。妻子：妻子儿女。子，子女。曹：古国名，姬姓，在今山东曹县、定陶县一带。〔10〕马齿加长：指马的岁数增加。

【译文】

夏阳不是国家而说灭，这是重视夏阳。虞国没有派军队，《春秋》却说虞国军队，这是为什么呢？因为它在晋国军队前面灭夏阳，所以不能不说是军队。为什么说它在晋国军队前面灭夏阳？因为它对灭掉夏阳起了主要作用。夏阳是虞、虢两国边境上的重镇。灭掉了夏阳，虞国和虢国也就等于全部被占领。

虞国对灭掉夏阳起了主要作用，这是为什么呢？晋献公打算攻打虢国，荀息说：“国君为什么不用屈地所产的骏马、垂棘出产的玉璧送给虞国而向虞国借条道路呢？”献公说：“这都是晋国的宝贝。倘若他们接受我们的礼物而不借道路给我们，那么该怎么办呢？”荀息答道：“这些是小国用来侍奉大国的东西。如果他们不借给我们道路，肯定不敢接受我们的礼物；假如他们接收我们的礼物而借给我们道路的话，那么，我们只不过是等于把美玉从内库取出来而藏进外库；把良马从内马棚牵出来而安置到外马棚而已。”献公说：“有宫之奇在虞国，他一定不会让虞国国君接收这些礼品。”荀息说：“宫之奇的为人，虽然内心明达，但性情懦弱，又只比他的国君年龄稍大一点。内心明达，说话就简略；性情懦弱，就不会坚决劝谏；比国君年龄稍大一点，那么国君就轻视他。况且这些玩好之物摆在眼前，而祸患还在虢国被灭之后，这只有中等以上智慧的人才能考虑到。我料定虞国国君是属于中等智慧以下的人。”

献公于是向虞国借道来攻打虢国。宫之奇劝谏说：“晋国来的使者，他们言词谦卑，而且进献的礼品贵重丰厚，肯定对虞国不利。”虞国国君没采纳他的劝谏，就接受了他们的礼物，同意借道路给他们。宫之奇又规劝道：“俗话说：‘失去了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。’大概说的就是这种情况吧！”于是带着妻子儿女逃亡到曹国去了。

晋献公灭掉了虢国，五年以后攻取虞国。荀息牵着原先送给虞国的马匹，拿着玉璧，走到晋献公面前说：“玉璧还是这个样子，只不过马增加了几岁！”