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谏逐客书（第1页）

谏逐客书

李斯

【导读】

公元前237年，秦人发现替他们修渠的韩国人郑国是个间谍，其目的是利用为秦国开挖渠道、兴修水利来消耗秦的国力，使秦无力伐韩。事情被秦察觉后，秦国的一些宗室大臣，便借机劝说秦王驱逐六国入秦的客卿，李斯也在被逐之列，于是他向秦王写了这封谏书。

李斯在书中指出，秦国只有广泛吸取和利用各国人才，才能完成统一大业。文章摆事实、讲道理，着重于正面叙说，略于反面推论。多用对偶排比句式，铺陈排比，反复论证，极具说服力。

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客〔1〕。”李斯议亦在逐中。

斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎〔2〕，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙文于晋〔3〕。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十〔4〕，遂霸西戎。孝公用商鞅之法〔5〕，移风易俗，民以殷盛〔6〕，国以富强，百姓乐用〔7〕，诸侯亲服〔8〕，获楚、魏之师〔9〕，举地千里，至今治强〔10〕。惠王用张仪之计〔11〕，拔三川之地〔12〕，西并巴、蜀，北收上郡〔13〕，南取汉中，包九夷〔14〕，制鄢、郢〔15〕，东据成皋之险〔16〕，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今〔17〕。昭王得范雎，废穰侯〔18〕，逐华阳〔19〕，强公室〔20〕，杜私门〔21〕，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内〔22〕，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”

“今陛下致昆山之玉〔23〕，有随、和之宝〔24〕，垂明月之珠〔25〕，服太阿之剑〔26〕，乘纤离之马〔27〕，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、魏之女，不充后宫；而骏马駃騠〔28〕，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采〔29〕。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰〔30〕不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女〔31〕不立于侧也。夫击瓮叩缶〔32〕，弹筝搏髀〔33〕，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间〔34〕，《韶虞》、《武象》者〔35〕，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇〔36〕。是以泰山不让土壤〔37〕，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶〔38〕，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美〔39〕，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国〔40〕，却宾客以业诸侯〔41〕，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也〔42〕。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

【注释】

〔1〕客：客卿，指其他诸侯国在秦做官的人。〔2〕由余：晋国人，原为戎王之臣，出使秦国，秦穆公设法使其投奔秦国，成为穆公谋臣。戎：西戎，对西方少数民族的总称。〔3〕丕豹：晋大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公所杀，丕豹逃至秦国，穆公任以为将，领兵攻晋，生俘晋惠公。公孙支：字子桑，岐州人，原住晋国，后投奔秦国，为秦大夫。〔4〕并国：指并吞西戎各部落。〔5〕孝公：秦孝公，公元前361年至前338年在位。他任用商鞅变法，使秦富强。〔6〕以：介词，因。后省略“之”，指变法。〔7〕乐用：乐于被使用。〔8〕亲服：顺从听命。〔9〕获楚、魏之师：指公元前340年（秦孝公二十二年），商鞅率兵击败魏军，虏获魏公子印（áng），魏割河西之地以求和。同年秦军侵楚。〔10〕治强：国治兵强。惠王：秦惠王，孝公儿子，名驷，公元前337年至前311年在位。〔12〕三川之地：在今河南洛阳一带，以境内有黄河、洛水、伊水而得名。〔13〕上郡：在今陕西省北部，原属魏国。〔14〕包：吞并。九夷：泛指楚国境内的少数民族。〔15〕制：控制，威胁。鄢、郢（yānyǐng）：地名。鄢在今湖北省宜城县境，郢在今湖北省江陵县西北。〔16〕成皋（咖）：地名，又名虎牢，在今河南荥阳。〔17〕施（yì）：延续。〔18〕穰（ráng）侯：即魏冉，秦昭王母宣太后的异父弟，曾四次出任秦国丞相，封于穰邑，又称穰侯。〔19〕华阳：宣太后的同父弟，封于华阳，称华阳君。他和穰侯倚仗宣太后专权不法。后昭王用范雎之计，免除穰侯职务，把华阳君赶出国境。〔20〕公室：这里指朝廷。〔21〕私门：指贵戚王室的势力。〔22〕向使：如果，假使。却：拒绝。内：同“纳”。〔23〕致：收罗。昆山之玉：昆仑山北麓的和阗（今新疆和田），以产美玉著名，人称“和阗玉”或“昆山玉”。〔24〕随、和之宝：随侯珠和和氏璧，都是古时珍宝。〔25〕明月之珠：一种名贵的珠子，夜间放光如明月。〔26〕服：佩戴。太阿之剑：古宝剑名，相传春秋时吴国名匠干将和越国名匠欧冶子所合铸。〔27〕纤离：北方骏马名。〔28〕駃騠（juétí）：良马名。〔29〕丹青：产于西蜀的红色和青色的颜料。〔30〕宛珠之簪：用宛地所产的珍珠装饰的簪子。傅玑之珥（ěr）：缀有傅岩出产的珠子的耳环。傅，傅岩，古地名，在今山西平陆东。玑，不圆的珠子。珥，耳环。阿缟之衣：用齐东阿出产的丝绸做成的衣服。锦绣之饰：产于锦城的绣制饰品。锦城：四川成都别称。〔31〕随俗雅化：随着时尚变化装饰打扮。佳冶窈窕：容貌艳丽，体态优美。〔32〕击瓮叩缶（fǒu）：敲打瓦器。缶，一种腹大口小的瓦器，秦人用作打击乐器。〔33〕弹筝搏髀（bì）：弹奏秦筝，手拍大腿。筝，古代秦地流行的一种弦乐器。髀，大腿。〔34〕郑、卫桑间：泛指郑、卫一带民间音乐。〔35〕《韶虞》：相传是虞舜时的乐曲名。《武象》：周武王时的舞曲名。〔36〕兵：武器。〔37〕太山：即泰山。〔38〕众庶：民众。〔39〕四时充美：一年四季富足美满。〔40〕黔首：秦时对百姓的称呼。〔41〕业：用作动词，成就功业。〔42〕赍（jī）：赠。

【译文】

秦国的宗室大臣都对秦王说：“各诸侯国的人前来事奉秦国，大都是替他们的君主游说、离间秦国罢了，请把全部客卿一律驱逐出境。”李斯也在计议驱逐之列。

于是李斯上书秦王说：“我听说官吏们商议驱逐所有的客卿，我私下认为这种做法是错误的。从前秦穆公招纳贤士，从西方的戎地聘请了由余，从东方的宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国招来了丕豹、公孙支。这五个人，都不是秦国人，可穆公任用他们，结果兼并了二十个小国，终于称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此富裕兴旺，国家因此强盛，百姓乐于为国效力，各诸侯国都对秦国顺从听命，而且打败了楚国和魏国的军队，夺取了千里之地，直到今天国家仍然安定和强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川一带的土地，西面吞并了巴、蜀之地，北面收取了上郡，南面获得了汉中，兼并了九夷，控制了楚国的鄢、郢二城，东面占据了成皋的险要，割取了肥沃富饶的土地，于是拆散了六国的合纵联盟，使他们向西而来侍奉秦国，这功业一直延续到现在。秦昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，加强了国君和朝廷的权力，堵塞削弱了贵戚王室的势力，蚕食吞并了诸侯各国，使秦国成就了帝王之业。这四位国君都是凭借了客卿的功劳。由此看来，客卿哪里辜负了秦国呢？假使当初这四位君主都拒绝客卿而不肯接纳，疏远外来的贤士而不任用，这就会使国家没有富裕强盛的实力，因而秦国也就不会有强大的盛名了。”

“现在陛下您得到了昆仑山的美玉，有随侯珠、和氏璧之类稀世珍宝，垂挂着夜明珠，佩戴着太阿宝剑，乘坐着纤离骏马，树立着翠鸟羽毛装饰的旗帜，放置着鳄鱼皮鼓。这几件宝物，秦国一种都不出产，然而陛下您却喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要秦国所出产的才可以使用，那么这些夜光璧玉就不能装饰在朝廷，犀牛角和象牙制成的器物就不会让您把玩赏识，郑国和卫国的美女就不会充实于您的后宫，而駃騠那样的骏马也不会饲养在您的马棚里，江南所产的金锡也就不能用来制作器具，巴蜀所产的丹青就不能用来做染料。用来装饰后宫的珠宝、充满堂下的姬妾、娱乐心意的器物、悦人耳目的音乐绘画等，如果一定要秦国所出产才可以使用，那么这些嵌着宛地珍珠的簪子、缀有傅岩珠子的耳环、东阿白绢制成的衣物、绵城绣制成的装饰品就不会进献到陛下您面前；而那些打扮入时、美貌艳丽、体态优美的赵国女子，也不能侍立在您身旁了。再说敲打陶罐瓦器，弹奏古筝，拍打大腿伴奏，呜呜哇哇歌唱着来娱人耳目的，才真正是秦地的音乐呢。郑国、卫国的民间音乐，以及《韶虞》、《武象》一类乐曲都是异国的乐曲呢。现在陛下您不要听敲击陶瓮瓦器的秦乐，而要听郑、卫二国的音乐，不听弹筝而听《韶虞》之类的乐曲，像这样做的原因是什么呢？只不过是贪图一时的称心如意、宜于观赏罢了。如今您用人却不是这样。不问可用不可用，也不论曲直是非，不是秦国人都赶走，凡是客卿都驱逐。陛下这样做，表明您重视的只是美女、音乐、珠宝、美玉，而所轻视的却是人民。这不是用来统一天下、制服诸侯所应采取的方法。”

“我听说土地辽阔，粮食才富足；国家强大，人民才众多；兵器精良，士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃微小的泥土，所以能形成它的高大；河海不排除涓涓细流，所以能汇成它的深广；国君不拒绝所有的百姓，所以能显示他的恩德。因此，地不分东西南北，人不分国界，一年四季都富足美满，鬼神都来降福，这就是五帝和三王无敌于天下的原因。现在陛下却抛弃百姓以资助敌国，驱逐宾客以成就别国诸侯的功业，使天下的贤士退缩不敢西来，裹足不敢入秦，这就叫做把武器借给敌寇，把粮食送给盗贼啊！物品不出产在秦国的，可是其中宝物却很多；士人不出生于秦国的，可是愿意为秦国效忠的却很多。现在驱逐客卿来帮助敌国，损害自己的人民来增加敌人的力量，结果使自己国内空虚，而对外又结怨于诸侯，这样做想求得国家没有危险，是不可能的啊。”

秦王于是废除了驱逐客卿的命令，恢复了李斯的官职。