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二共显不败风范（第1页）

二、共显不败风范

生活方式的任何变革都要始终坚持社会主义生活方式的这些基本特点。之所以如此，这是因为在一定范围内，生活方式本质上总是要表现出强烈的阶级意识和感情色彩。

生活方式的任何变革都要始终坚持社会主义生活方式的这些基本特点。之所以如此，这是因为在一定范围内，生活方式本质上总是要表现出强烈的阶级意识和感情色彩。

列宁曾说：“每一个社会阶层都有自己的‘生活方式’、自己的习惯、自己的爱好。”所以，在生活方式大变革的今天，我们一方面要热心鼓励人们合理地追求物质利益，并尽可能做到丰富和多样化，同时，又丝毫不能忽视精神文明建设的宣传。

否则，以为西装革履、美食佳肴、粉面朱唇、尽情玩乐就是现代化生活方式的全部内容，那就未免把现代生活方式理解得太简单化、物质化了。如果把职工生活方式的建设仅限于物质享受和吃喝玩乐，那么就会使社会主义生活方式的建设失去理想和目标，失去社会主义方向，甚至会走向畸形发展的道路上去。

当然强调坚持生活方式的社会主义方向，也决不是否定广大人民群众对生活方式多样化的合理要求。因为吃饭穿衣，各有所好；唱歌跳舞，各有所爱。生活是绚丽多彩的，美是人们特别是青年人勇于追求的。任何人想用一个统一模式去约束人们生活方式的作法，都是违背事物发展规律的。

科学地对待中国传统的生活方式和外国的生活方式，坚决抛弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西。

历史上大的社会变革往往和人们生活方式的变革联系在一起。目前，中国正处在全面深化各项改革的浪潮中，生活方式的改革也尖锐地提到了每个人的面前。

经过短短几年的改革，几千年遗留下来的腐朽落后的传统观念和生活方式如官贵民贱、家长制、男尊女卑等受到了猛烈的冲击和彻底否定，就是小资产阶级的一些旧观念和生活方式如因循守旧、不图进取、平均主义、妒贤嫉能、安于现状等也受到了猛烈的冲击。

这是生活方式变革的历史必然性和进步性。不扔掉这些沉重的包袱，新的生活方式就不可能建立起来，改革和四化建设也不可能顺利地进行。传统的习惯势力是最可怕的势力，要想彻底改变它，绝非一朝一夕就能办到。要看到这方面的阻力还是很大的。

有些人把中国一切现存的东西都看成是“家珍”、“国粹”，谁敢要触犯一下，在他们看来，就是冒犯天条。这种看法是不对的。

但是，我们否定旧传统只是否定其中腐朽、落后的东西，对其中富有民族特色的有益的生活方式，如重礼仪、讲道德、勤俭节约、尊老爱幼等，无疑还是要继承下来的，有些形式和内容，我们还要把它吸收到新的生活方式中来。

对资产阶级的生活方式，我们也要采取分析批判的态度。完全排除是不对的，全盘接受更是错误的。资产阶级作为剥削阶级，历来以追逐利润为人生最高目的。他们的一切，包括家庭、人和人之间的关系以及热情和虔诚，都淹没在利己主义的打算之中，这就形成了他们物质上的富足与精神上的空虚的完全对立状态。他们在享受高度物质文明时，也向色情、赌场、凶杀等寻求感官刺激。

随着中国对外开放，这些不健康的、腐朽的生活方式也流传入中国国内。对此，我们决不能等闲视之。邓小平同志说：“我们保持清醒的头脑，坚决抑制对外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。”

可是，有些人对此认识不情。他们在崇洋媚外思想的驱使下，以生活方式“多样化”为借口，盲目地把资产阶级一些低级下流、甚至连西方社会都不齿的东西，也当作“珍宝”引入国内。有些人甚至不惜丧失国格、人格，出卖灵魂，模仿、学习资产阶级这套腐朽的生活方式，结果给自己、给国家、给社会带来了严重的危害。这点我们必须时刻记取。

但是，资产阶级生活方式中某些科学的成分，尤其与现代生产力相联系的一些观念、措施，如时间观念、效益观念、信息观念、生活高节奏、家务劳动社会化等，对我们还是有用的。我们应该根据中国国情加以改造，为我所用。

我们应该进一步加强社会主义经济建设发扬社会主义民主。

人们都知道，一切社会变化的终极原因，不在于人们的头脑之中，也不在于对哲学和永恒真理以及正义的理解之中，归根结底在于该时代的经济。

这几年，中国人民生活方式之所以变化很大，是和我国经济体制改革和经济发展分不开的。高度发达的社会主义经济是社会主义生活方式进一步发展的最基本的条件。

假如没有生产力的大发展，消费品就不能增加，市场就不能繁荣，在这种情况下，怎么能有现代化的消费生活方式。这些年来，正是由于我国经济持续连年增长，城乡建设了许多新的住宅，工厂生产出了亿万台电视机、洗衣机、电风扇，以及高档呢绒绸缎，农业生产出了大量的粮、棉、油、麻及肉、禽、蛋等主副食，人民的衣、食、住、行才发生了很大的变化，开始进入了现代化的生活方式之中。

所以，只要我们进一步演化改革，按照所有权经营权分离的原则，搞活全民所有制企业，促进横向经济联合的进一步发展，加快建立和培育社会主义市场体系，逐步健全以间接管理为主的宏观经济调节体系，在公有制为主体的前提下发展多种所有制经济，实行以按劳分配为主体的多种分配方式和正确的分配政策，我国的社会主义经济将会蓬勃发展，为满足人们日益增长的物质文化需要和全面发展奠定雄厚的物质基础。

另外，要进一步发展社会主义生活方式，发扬高度的社会主义民主也是极为重要的一个条件。因为有了高度的社会主义民主，人民才能真正当家作主，真正享有各项公民权利，享有有管理国家和企事业的权力；同时，整个社会才能真正形成自由民主的空气，每个人才可以充分发挥自己的聪明才智。为社会、为国家、为人民多作贡献。

社会生活方式总是要表现为个人的生活方式。要在全社会形成社会主义生活方式，除了积极创造一些客观条件外，还要充分发挥人自身的积极性。因为生活方式归根到底是人在自己的实际生活过程中，自觉地、能动地创造的结果。在这里，人自身的条件极为重要。

在人自身的条件中，个人的家庭因素、社会地位、职业、经济收入、兴趣、爱好等，虽然对个人生活方式的选择有很重要影响，但个人的生活目标、知识文化修养水平则有着更为关键的作用，个人的生活目标是人生观、价值观、道德观构成的。它实际上是人们对于人应当为什么活着，人生的价值是什么，人应该具有什么样的品格，人生的道路是什么这些重大问题的理解。它们是人们生活的重要精神支柱。

人们的人生目标不同，对生活方式的态度就不同。一个有崇高生活目标的人，尽管物质生活条件差一些，但他不为物质生活所左右，相反，他用充实的精神生活为人民的事业而奋斗，为大多数人的幸福而默默工作。反之，一个人缺乏远大的人生理想，精神空虚，也是极可悲的。

另外，知识文化修养水平反映人们对自然、对社会、对自身的认识的能力和程度，不能不影响人们适应生活方式和选择生活方式的能力。文明和野蛮、先进和落后，在一定意义上取决于人的文化素质。一般说来，知识文化修养水平高的人，有助于形成文明、健康、科学的生活方式。

企业在建设物质文明和精神文明的同时，那么企业成功还有什么诀窍吗?为此，美国记者走访了迈克所创立的国际管理群公司，它的业务包括代理运动明星人物、经营体育活动、制作电视节目，该设备别具风格，世界一流；该装置系统，严守紧密，难以窃效。

早在二十五年前，该公司自行设计制作了一系列成功之法。这些限制对他们公司效果显著，对部分公司也许不适用，现列举仅供参考。

第一部分，该公一向都脚踏实地，任劳任怨。作为私人公司，不急于求，而是稳步向前，稳扎稳打。所以，不必用心请教股票分析家。

该公司为什么要这么做呢?总经理迈克给大家讲了其中的原因。他说该公司是私人服务公司，与牙医或律师事务所的性质基本类同。他们仰赖人才而非机器，每一个员工都得经过仔细挑选和训练。倘若公司在两年内客户由十位增加到一百位，那么，在规定有效范围内，该公司就不再招熟练的人选，来保证该公司正常工作。

哈佛认为，对任何一个针对个人提供服务的企业，在成长的过程中，人往往想不到“针对个人”的含义，他们稍有一点成就就冲昏了头脑，自高自大，目中无人，对于一切都不悄一顾，试想象如此的充耳不闻，视而不见的公司，能有多大威力呢?

餐馆是就是明显的例证。一个餐馆的成功常常是因为餐馆老板的手艺，他与客人熟识，亲自招呼，诉说菜谱娓娓动听，和蔼可亲。但如果，他以为成功这么容易，一下子就又开了好几家分店，最后因他不能瞻前顾后，而抽不开身，以致分后经营不善。

第二部分，该公司具有世界性现代化。该企业最聪明的一个决定就是：该公司业务实行世界性现代化。以运动业的国际性来看，这趋势日益高涨。

这对部分企业而言，国际化也许同样可行。但是有部分旅客不愿到外国服务。

该公司总经理迈克给大家讲述了一个故事。那是在12年前，迈克有个朋友本想在澳州代销沛绿雅的矿泉水。迈克替他征询巴黎沛绿雅公司的人：

“澳州的市场怎么样?”

国际部的经理回答迈克：“在那里我们的业务不大。我至今还未去过澳州。”的确，该国际部经理本应知道，正是因为没有到澳州去销售，怎能知道那里销售不好呢?

第三部分，该公司注重声誉，以免受不必要的影响或损失。不少的公司和厂家，一旦开发了新产品，往往对科研成果发布新闻会，以招揽顾客。美国IMG公司则不仅如此，他们更注重的是：为客户提供优质的服务，只想让他们的产品在社会上站稳脚跟家户喻晓，以后就可很快赚许多钱。

哈佛认为，对于同行产品在电视、报纸上大打广告促销战，该公司采取视而不见，充而不闻的态度，以免受不必要影响或损失，要加强自身建设。本身就是一种最好的反击。

第四部分，该公司完全做到力所能及的事情，不熟悉的业务一定不做!如果该公司的业务正是自己独家经营的，那完全不必要为了没有开展其他业务而后悔，而应该努力才是，使该公司的产品走向世界，面向未来。