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叔向贺贫（第1页）

叔向贺贫

《国语》

【导读】

本文选自《国语·恶语》。公元前541年，韩宣子被任命为晋国正卿．他忧虑自己钱财不足．不能和其他卿大夫交往，叔向却向他贺贫，劝导他重视德行，以担负治理国家的重任。

文章以记载叔向的言论为主，层次清晰，结构完整，叔向的观点鲜明，有说服力。

叔向见韩宣子〔1〕，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子〔2〕，吾是以忧。子贺我何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田〔3〕，其宫不备其宗器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难〔4〕。及桓子〔5〕，骄泰奢侈，贪欲无艺〔6〕，略则行志〔7〕，假贷居贿[8]，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子〔9〕，改桓之行而修武之德，可以免于难，而离桓之罪〔10〕，以亡于楚。夫卻昭子〔11〕，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国〔12〕。其身尸于朝，其宗灭于绛〔13〕。不然，夫八卻五大夫三卿〔14〕，其宠大矣；一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承z其自桓叔以下〔15〕，嘉吾子之赐〔16〕。”

【注释】

〔1〕叔向：晋国大夫，复姓羊舌，名肿（xì），字叔向。韩宣子：名起，谥宣子，晋平公时的正卿。〔2〕二三子：指同朝的卿大夫。〔3〕栾武子：名书，晋厉公、悼公两朝正卿。一卒之田：一百顷田。按正卿的食邑应为五百顷田。〔4〕免于难：栾书杀害厉公立悼公，于例有弑君之罪，因其行为公正，未受责难。〔5〕桓子；栾黡（yǎn），栾书之子。〔6〕艺：限度。〔7〕略则：侵害法律。〔8〕居贿：囤积财物。〔9〕怀子：栾盈，栾餍之子。〔10〕离桓之罪：《左传·襄公十四年》载范鞅在秦国预言栾氏将最先灭族。可见这是当时人的普遍看法。离，通“罹”。〔11〕磐昭子：邵至，晋厉公时任新军佐。前574年为厉公胁迫而自杀。〔12〕泰：奢泰骄姿。〔13〕绛：晋国都在今山西翼城。〔14〕八卻：指邵氏家族的八人在晋国历朝中均任卿大夫职。〔15〕桓叔：韩氏之祖。〔16〕嘉：感德。

【译文】

叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧虑，叔向对此反而向他祝贺。宣子说：“我有卿的名义，却没有它的财产，无法追随卿大夫并与他们交际，我为此忧虑。你祝贺我，是什么缘故呢？”

叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的食邑，他的居室没有备齐祭器。但他发扬德行，顺循法度，使名声远播于诸侯。诸侯亲近他，戎、狄等少数民族归附他，从而使晋国大治。他遵行典则没有缺失，因此免于灾难。到了桓子，骄纵奢侈，贪得无厌，违法乱纪，为所欲为，借贷牟利，囤积财物，本应当遭受灾祸，只是依赖武子德行的余荫而得以善终。到了怀子，改变桓子的做法，发扬武子的美德，本可以凭此免予祸难，只是因为受到父亲桓予恶行的连累，以至于流亡到楚国。那个郁昭子，他的财产抵得上晋国公室的一半，他家的臣仆子民抵得上晋国军队的一半。他依仗自己的财富与深得君宠，在晋国不可一世。结果他自身在朝堂上陈尸示众，他的宗族也在绛都灭绝。如果不是这样的话，邻氏家族先后有八人担任要职，其中五人做大夫，三人任公卿，他们所受的君宠够隆重了。一朝被剪灭，没有人同情他们，这正是因为没有德行啊。如今你有栾武子的清贫境况，我以为你也能有他那样的德行了，所以向你祝贺。如果不忧虑德行未曾建树，却只担忧财产不足，那我向您哀悼还来不及，又有什么可祝贺的呢？”

宣子倒身下拜，在地上磕头，说：“我韩起几乎要灭亡了，全靠你保全了我。这不是我一个人敢单独承受的恩惠，恐怕从我祖宗桓叔以下的世世代代，都要感戴你的恩惠。”