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方山子传（第1页）

方山子传

苏轼

【导读】

本文不同于一般传记，一是传主尚未去世，二是不叙述传主世系及生平行事，只是选取了传主的生活片断以记叙，应是“别传”的体裁。传主方山子，名陈慥字季常，是苏轼的好友。文章突出了陈季常不慕名利，舍弃功利而甘愿贫贱的品格。文章以别人的传闻开头，概括人物自少年、壮年到老年的经历，然后写故友重逢，补充出能突出人物精神风貌的细节。

文中也隐约寄托了作者自己的感慨。方山子之所以弃富贵而乐归隐，是因为“不遇”，而自己的仕途坎坷，贬于黄州，也是“不遇”。文章叙事、描写、议论交相并用，生动形象。

方山子〔1〕，光、黄间隐人也〔2〕。少时慕朱家、郭解为人〔3〕，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书〔4〕，欲以此驰聘当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭〔5〕。庵居蔬食，不与世相闻，弃车马、毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。见其所著帽，方耸而高〔6〕，曰：“此岂古方山冠之遗像乎〔7〕？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉〔8〕。曰：“呜呼！此吾故人陈惦季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然〔9〕，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐下〔10〕，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出〔11〕，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀〔12〕，当得官〔13〕，使从事于其间，今已显闻〔14〕。而。其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛干匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人〔15〕，往往佯狂垢污〔16〕，不可得而见，方山子傥见之欤？

【注释】

〔1〕方山子：陈糙，字季常，号方山子，终身不仕。〔2〕光、黄：光州（治所在今河南潢川）、黄州（治所在今湖北黄冈）。〔3〕朱家、郭解：汉初著名游侠。〔4〕折节：改变过去的志向、行为。〔5〕岐亭：镇名，在今湖北麻城西南。〔6〕方屋：方形帽顶。屋，帽顶。〔7〕方山冠：汉代祭祀宗庙时乐人所戴，唐宋时为隐士所用。〔8〕“余谪居”三句：指元丰三年（1080）正月，苏轼前往黄州贬所，途经岐亭，遇陈糙，停留五天才离去。〔9〕环堵萧然：形容住所简陋，空无一物。〔10〕岐下：即凤翔，境内有岐山，故称。〔11〕怒马：犹言策马，使马怒而急奔。〔12〕勋阀：功臣门第。〔13〕当得官：应当荫补得官。〔14〕“使从事”二句：假如陈糙做官的话，现在已是名声显著了。〔15〕异人：有特别才能或性格的人。〔16〕垢污：涂抹赃物。

【译文】

方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解这些侠士的为人，乡里侠士都崇拜他。进入壮年，他改变志向开始读书，想凭文才在当代施展怀抱，但始终没有遇到机会。于是晚年就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。住在茅草房中吃素食，不和世间通音讯。抛弃车马、毁掉帽子礼服，徒步来来往往，山中人没有认识他的。人们见他戴的帽子，方形高高耸起，就说：“这不就是古代‘方山冠’的样式吗？”于是就叫他“方山子”。

我贬谪到黄州居住，路过岐亭，恰巧遇到他。我说：“唉！这是我的老友陈慥陈季常啊，为什么你在这里呢？”方山子也惊奇地问我到这里来的原因。我告诉了他，他低头不回答，又抬头笑了，招呼我到他家居住。他家里四壁空空，但妻子、儿女、奴婢，都显出自得其乐的神态。

我已是惊讶万分，单单想起了方山子年少时，好酒，喜欢舞弄刀剑，用起钱财来如同粪土一样。十九年前，我在凤翔，看见方山子身后跟随着两位骑手侍从。乎挟两张弓在西山游猎，一只鹊在他前面飞起，他命令骑手去追射。却没有射中。方山子催马独自出击，一箭仪射中？于是他和我就在马背上谈论用兵之法及古今成败的缘由。自称是一代豪士。这好像才过几天。他那精明剽悍的神色，仍然显露在眉宇之间。这怎么会是隐居山中的人呢？

但方山子家世世代代有功勋，应当荫补得官，假使他能做官参与政事的话，现在早已名声显赫了。而他的老家在洛阳，宅邸壮丽，与公侯家一样。在黄河的北岸有田产，每年能获得价值千匹帛的收入，也足以过富贵快乐的日子。但都抛弃不要，单单来到穷苦的山中，这难道是毫无所得的人能做到的吗？

我听说光州、黄州一带有不少奇异的人，他们往往假装癫狂，把自己弄得很脏，常人是看不到他们的，方山子可能见过他们吧？