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凡圣同居龙蛇混杂（第1页）

凡圣同居龙蛇混杂

【原文】山之高峻处无木，而溪谷回环则草木从生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖集。此高绝之行，福急之衷，君子重有戒焉。

【禅解】有一天，无著和尚和文殊菩萨在五台山相遇。文殊问无著和尚道：“你从哪里来?”“从南方。”文殊又问：“佛法在南方施行得如何?”无著道：“多为末法的比丘，谨守戒律的人很少。”“到底有多少?”无著道：“也就三五百号人吧!”到此，无著反问文殊菩萨道：“这里佛法施行得怎么样?”“凡圣同居，龙蛇混杂。”无著再问：“到底有多少?”文殊答道：“前有三人三人，后有三人三人。”无著所说的佛法是指小乘的比丘戒；文殊所说的佛法是指大乘的菩萨戒，“凡圣同居，龙蛇混杂”就是戒定慧。这是一个由众生芸芸组成的充满佛法的世界。

仕官千日失在一朝

【原文】平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竞成有爵的乞人。

【禅解】行善或作恶不取决于名位高低，而取决于人的品行。《碧岩录》中有则故事是说“仕官午日，失在一朝”的，为什么会这样呢?难道真是偶然的吗?这是有原因的：王太傅是泉州的长官，其同门是招庆和尚，一日在招庆和尚的寺内供奉香茗。当时正值住持招庆和尚出门游方了，寺内的朗上座在提起铁茶壶去斟茶时不小心弄翻了水壶，水泼到茶炉内。王太傅见这样问朗上座：“茶炉下面是什么?”“是捧炉神。”“既然有捧炉神，怎么还会把水壶弄翻了呢?”朗上座答道：“千日位居高爵千日的人，也会有一朝丢官免职，这和弄翻水壶道理是一样的。”太傅拂袖而去。明招和尚对朗上座说道：“上座啊，你干吗要对招庆说那些没用的话呢，你吃的可是他招庆的饭啊，干吗要对他说那些没用的话呢。!”上座问：“和尚那你会怎么说?”“要是我的话，我吗，就会对他说，“是非捧炉神瞅着空子给泼翻的。”