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近人大于远人
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近人大于远人
作 者:古敏 主编
类 别:其他小说
状 态:已完结
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最后更新:2026-05-18 22:18:31
最新章节:
洁常自污出明每从晦生
中国作为明代经典的处世哲学著作,《菜根谭》上部主要探讨了个人的道德修养和内心修炼。通过简洁而富有哲理的语言,作者阐述了在纷繁复杂的世界中如何保持内心的宁静与淡泊,以及如何在日常践行生活中君子之道,对于现代人有着一定的借鉴意义。 菜根谭(上)
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洁常自污出明每从晦生
要顺从众人的见解而感到心安
世之不为飞蛾鸱鹗者少矣
富者多忧贵者多险
无名无位之乐为最真
放任天性保持真情
死时方知子女钱财之无用
人情反覆世路崎岖
对小人严厉不难难的是在内心不憎恨他们
君主在上寂静群臣在下效力
至人只是常
贤明之人懂得任用别人
是非难以分清小大没有界限
待庸众之人当宽严互存
湖水平静时方能映出周围群山的倒影
智慧与恬静交置涵养促进
一念求全则万绪纷起
细细雕刻细细琢磨之后还须返归事物的本真
领悟大自然无形之神韵
置身于天地间而悟人生之真谛
善读书者要读到手舞足蹈处
顺其自然没有偏私为治国之道
自然真性贯穿万物
是非成败转头空青山依旧在
君子知道世事艰难却能随遇而安
以敬行孝易以爱的本心行孝难
向书本学不如向自然学
诗之灵感源于自然
真廉无廉名大巧无巧术
要明知圆滑的好处却甘于诚实
空而不著则物我两忘
心中无杂念何须反观内省
万物本是一体
使万事万物各居其所而欣然自得
饿了就吃渴了就喝
恍恍惚惚从哪里来匆匆不定向哪里去
井底之蛙不可与之谈大海
靠外物炫耀自身者其内心必贫弱
用道进行观照谁贵谁贱
人品做到极处只是本然
万物纷扰杂乱却有其根本
自然之生活情趣不在贫富
了解后没有意气之争
用心思收回分外逐物的心思
节俭本是美德过分便成小气
处世不宜与俗同亦不宜与俗异
我不好洁谁能污我
自命清高不如随和让人
行为脱俗也不以奉承谄媚为卑贱
恩泽流传万代不是为了仁爱
自然之风最凉爽
自然是一个人性情真诚的极至
与其做事圆滑不如保持朴实的个性
烦恼皆因强出头
用悠闲心情去体会大自然的妙处
去内心寻求那属于本然之性的真理
顺应人情而保持天性
天生万物各有用 人之好恶有取舍
忙时要有悠闲的趣味
谈山林之乐者 未必真得山林之趣
谢世当谢于正盛之时
排除得外界干扰 自然心态平和
知足者仙境 不知足者凡境
鹰立如睡 虎行似病
精明而不失之于苛求
无弦之琴 足可调剂身心
心平气和 噪音亦能成乐曲
人之忘我境 不能以形式而论
能脱俗便是奇 不合污便是清
品德随气度的宽宏而增进
心术不正自然面目可憎
知道自然的作为 同时了解人的作为
自待厚待人亦厚 自待薄待人亦薄
富贵不足炫耀 才智不可仗恃
圣人不走划分 正误是非的道路
清贫而不疲惫
不需焚香烹茶 满室亦是清香
宠辱不惊 闲看庭前花开花落
自然无为
隐逸林中无荣辱 道义路上无炎凉
松涧边携杖独行 竹窗下枕书高卧
君子宁居无不居有 宁处缺不处完
君子之才华 不可使人易知
建功立业者 多虚圆之士
争先的路径窄浓艳的滋味短
二五九猛气化冰无事为福
二五八把握本质卷舒自在
二五七非分收获陷溺根源
二五六观物有得勿徒留连
二五五月盈则亏履满者戒
二五四世间皆乐苦自心生
二五三风迹月影过而不留
二五二顺逆一视欣戚两忘
二五一处处真境物物真机
二五零不可徒劳不以太闲
二四九就身了身以物付物
二四八雪夜读书登高心旷
二四七机息心清月到风来
二四六功夫苦深铁棒成真
二四五祸福苦乐一念之差
二四四人我合一云留鸟伴
二四三人我一视动静两忘
二四二修行绝尘悟道涉俗
二四一本真即佛何待观心
二四零天生欲谈虽凡亦仙
二三九自然真趣困静可得
二三八雌雄妍丑俄而何在
二三七卓智之人洞烛机先
二三六思及生死万念灰冷
第一篇 全译菜根谭
二抱朴守拙涉世之道
三心事宜明才华顿韫
四污泥不染知巧不用
五良药苦口忠言逆耳
六闲时吃紧忙里悠闲
七静中观心真妄毕见
八心地放宽身死恩垂
九路留一步昧让三分
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