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水调歌头（第1页）

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由

明月几时有?把酒问青天〔1〕。不知天上宫阙，今夕是何年〔2〕。我欲乘风归去〔3〕，又恐琼楼玉宇〔4〕，高处不胜寒〔5〕。起舞弄清影〔6〕，何似在人间〔7〕。转朱阁，低绮户，照无眠〔8〕。不应有恨〔9〕，何事长向别时圆〔10〕?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全〔11〕。但愿人长久，千里共婵娟〔12〕。

【题解】

此词作于熙宁九年（1076）丙辰。

作者于熙宁四年秋，离开汴京，赴杭州通判任，七年秋离杭州赴密州知州新任。至此辗转外郡已五年。作者很多政治革新的主张，不能实现，虽说可托事以讽，但终究不能畅所欲言，心常郁郁。加以弟辙在齐州，亦有五年未见。乃与宾客赏月抒怀，赋此词。

上片由空天赏月引出奇思遐想。首用李白句，稍易以直接发问句式，奇崛异常。以其时月未出，故有此问。以下因问月而欲问天，进而欲超脱到天上，欲升仙入月宫，以天上、月宫高处寒难耐，不能适应，陷入矛盾之中。复以人间与天上、月宫相较，以为人间自有乐趣，终依恋于尘世，定位于人间。奇思妙想，层出不绝，然终究是现实的反映。宋神宗读此词，读到“高处不胜寒”，以为“苏轼终是爱君”，便是明证。

下片月出。首写月影的移动。接着以明月“长向别时圆”为恨，复发古人未发的大议论。人不能长聚，月不能长圆，自古以来皆如此。以此自解、**，波澜迭起，感慨沉重。事既如此，遂以平安、幸福、安康祝弟辙，并以**，共勉。缠绵悱恻的离情别绪愈转愈曲，愈曲愈深。诗情画意的境界，凭借富于哲理的语言，渗透出浪漫主义的豪情。

此词享有盛誉，代表了苏轼词清空奇逸，旷达豪放的风格。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集以为中秋词自此词出，“余词尽废”。明杨慎《草堂诗馀》以为“古今绝唱”。清陈世焜《云韶集》以为“落笔高超，飘飘有凌云之气”。近人王国维《人间词话》以为“格高千古”。

【注释】

〔1〕“明月”二句：李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”此乃首二句出处。把酒，拿起酒杯来。〔2〕不知”二句：天上宫阙，指月宫。韦瓘《周秦行纪》托名牛僧孺在汉文帝母薄太后庙赋诗：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”写仙境遐思。吕岩《忆江南》：“不知今夕是何年，海水又桑田。”写世事巨变。唐戴叔伦《二灵寺守岁》：“不知今夕是何年。”写新年守岁。这里苏轼袭用前人诗句，表达游仙与离思慨叹人世沧桑。〔3〕乘风归去：驾着风回到天上去。《列子》卷上《黄帝》：列子乘风而归，“竟不知风乘我耶?我乘风乎?”〔4〕琼楼玉宇：指月宫。晋王嘉《拾遗记》：瞿乾佑与弟子在江边赏月，有人问月中何所有，瞿让弟子顺着他手指的方向看去，只见月中“琼楼玉宇烂然”。琼，好玉。琼楼，用好玉作的楼。玉字，用玉作的屋字。〔5〕不胜寒：寒冷难以忍受。傅斡《注坡词》引《明皇杂录》：“八月十五夜，叶静能邀上（谓唐明皇）游月宫，将行，请上衣裘而往。及至月宫，寒凛特异，上不能禁，静能出丹二粒，进上，服之乃止。”〔6〕起舞弄清影：李白《月下独酌》：“我歌月徘徊，我舞影凌乱。”此句所本。〔7〕何似在人间：意谓怎么比得上人间自由自在呢。〔8〕转、低：皆指月光移动。朱阁：红色华美的楼阁。绮户：雕饰华美的门窗。无眠：词小序云“欢饮达旦”，无眠当指自己及宾客们。〔9〕不应有恨：此句既谓月，又谓人。〔10〕“何事”句：此句谓：今夜中秋月圆，作者想到，再过三四个月，自己就要离开密州，他不明白，是什么事情使得月儿老是在人们告别的时候圆，月儿老是这样作。言外之意，月儿为什么在不分别的时候也圆，为什么不长圆。〔11〕此事：既谓人生，又谓月。〔12〕婵娟：美女。苏轼《霜筠亭》：“解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。”此“婵娟”乃以美女的身材比喻成长中的令人喜爱的小竹。此句的“婵娟”乃比喻月亮的光辉。传说中月宫住着美女嫦娥，嫦娥即婵娟。唐许浑《怀江南同志》：“唯应洞庭月，万里共婵娟。”